Многие из святых этого мира следовали семейному укладу жизни.. Например, такие как Мухаммед, Сократ, Шивананда Сенa, Рамананда Рай и другие. Сам Чайтанья Махапрабху был женат дважды. Он был женат дважды не из-за того, что развелся. Его первая жена умерла. Шрила Прабхупада тоже прожил много лет в ашраме грихастхи. А Бхактивинода Тхакур провел там практически всю свою жизнь. У него было 13 детей. И одним из них был несравненный ачарья Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупада Махарадж. Бхактивинода Тхакур написал столько много замечательных книг и песен. Он занимался широкой проповеднической деятельностью. Это доказывает, что можно быть святым и в семейной жизни.
В Писаниях рекомендуется, чтобы все женщины вышли замуж.
Но основой по настоящему крепкого брака может служить только квалификация мужчины в контроле чувств. И это приходит от практики брахмачарии.
Брахмачария – это обучение у Духовного учителя до 25 лет с полным отречение от сексуальной жизни. Это делает мужчину духовно сильным человеком. Если его образование проходило правильно, то он:
1. Он никогда не будет в семье править силой
2. Он никогда не привлечётся другой женщиной и не забудет своих обетов
3. Он никогда не забудет о цели создания семьи
4. Он никогда не опустится в обыденность
5. Он всегда будет заботиться о духовном развитии жены и детей
6. Он сможет гармонично сочетать простую жизнь и возвышенное мышление.
Если вы проведете несколько лет как серьезный брахмачари, то это даст вам жизненно важную подготовку. Многие, кто в незрелом состоянии слишком рано женились, впоследствии встречались с множеством духовных проблем. Лучше какое-то время оставаться брахмачари, жить отреченной жизнью, серьезно заниматься служением Богу и изучать возвышенные духовные знания. Таким образом, духовно окрепнув, человек сможет принять зрелое решение, взяв на себя ответственность за будущую семью и детей.
Когда вступать в брак?
Для мужчин моложе 30 лет, есть очень хороший совет. Если до этого вы еще не решили что вам лучше,- жениться или оставаться брахмачари, то в 30 лет вам лучше, наконец, принять это решение. Если вы надумаете жениться, то лучше это сделать не слишком поздно. Но в любом случае ваше решение должно быть зрелым. К этому времени нужно понять, можете ли вы оставаться брахмачари.
Жизнь брахмачари лучше. Лучше в том смысле, что вы можете полностью сосредоточиться на духовной деятельности. Но это не будет лучшим решением, если вы останетесь в ашраме (положении) брахмачари, но при этом будете испытывать слишком сильное возбуждение ума. Поэтому каждый должен очень серьезно подойти к решению этого вопроса и вынести зрелое решение.
Серьезно обдумать – это означает, что вы должны все это обсудить с несколькими специалистами в этом вопросе..
Главное – духовный прогресс.
В России есть множество неженатых мужчин, пытающихся практиковать саморазвитие, но живущих дома. Это означает, что они не полностью посвящают себя духовной деятельности и сохраняют некоторую независимость – они должны либо полностью посвятить себя духовной миссии, либо жениться.
Человеческая жизнь предназначена для ответственности. Либо вы должны принять ответственность, становясь очень серьезным по отношению к духовной жизни, то есть, полностью посвятив свою жизнь миссии своего учителя, или же вы должны принять на себя ответственность, заботясь об одной из многих незамужних женщин, которые хотят развиваться духовно. В противном случае вы пытаетесь избежать сложности жизни брахмачари и сложности семейной жизни. Сложности жизни брахмачари в том, что вы должны жить в аскетичных условиях, следовать наставникам, рано вставать и т.д., т.е. следовать духовной практике.
Но сложности семейной жизни несколько другого рода. Человек должен работать, доставать деньги. Это тоже очень аскетично. И, кроме того, существует еще много других проблем. И человек может подумать, что лучше всего избежать как сложности жизни брахмачари, так и сложности семейной жизни. На первый взгляд может показаться, что это очень разумное решение. Но на самом деле при таком положении невозможно быстро прогрессировать в духовной жизни. Для этого необходимо взять на себя определенную ответственность либо одним, либо другим способом.
Как человек должен устраивать брак.
В ведическом обществе, так же как и в любом другом, старшие его члены направляли молодежь.
Перед вступлением в брак люди, как правило, пребывают в иллюзии, думая что нашли свой идеал, и что все будет замечательно. Однако вскоре после свадьбы они начинают замечать, что все не так уж благополучно, как им представлялось вначале.
Существует такой феномен, как влюбленость, когда молодые мужчина и женщина под влиянием майи (иллюзии) очень сильно привлекаются друг к другу. Они впадают в полную иллюзию и считают, что вся их жизнь должна быть посвящена удовлетворению желаний другого человека.
В действительности же движущая сила майи – это вожделение. И после того, как молодые супруги насладились некоторое время семейной жизнью, они вдруг обнаруживают, что майя может действовать и по-другому.
Вначале муж и жена считают друг друга чуть ли не полубогами с небес и ведут себя идеально. Но через некоторое время их отношения между собой меняются. Они начинают замечать, что семейная жизнь не такая уж и сладкая, как им представлялось. И вот в этот момент старшие члены общества должны дать хороший совет. Старшие и зрелые семьянины могут дать советы молодым грихастхам (семьянинам), чтобы наставить их на путь истинный, для преодоления неизбежных проблем семейной жизни.
Это проверка квалификации родителей: самое сложное – не родить, а дать правильный совет, когда его неминуемо попросят ваши дети, столкнувшиеся с первыми неразрешимыми трудностями семье. Ваша ошибка может стоить им духовной и семейной жизни.
Брак западный и восточный.
Дальше мы обсудим обычную ситуацию, когда мужчина и женщина влюбляются друг в друга. В современном обществе обычно так и происходит. Юноша и девушка встречаются, влюбляются друг в друга и затем женятся.
Однако традиционная ведическая система в корне отличается от этой. В Индии, например, до сих пор есть много людей, которые не видели друг друга до самой свадьбы. Они встречаются впервые в момент заключения брака. Брак устраивают их родителями. На западе это считается несколько странным. “Как можно вступать в брак с тем, кого ты даже не знаешь?”
На Западе бытует мнение, что нужно встречаться со своим будущим супругом, какое-то время близко общаться и хорошо узнать его и затем, если вы понравились друг другу, то можно и жениться. На Западе считают, что “заставлять” вступать в брак людей, которые не знают друг друга и у которых нет выбора – это очень жестоко.
Однако статистика говорит об обратном. Индийские браки чрезвычайно долговечны. Индийские семьи живут гораздо лучше и счастливее, чем на Западе.
Развод, как таковой, раньше вообще не был известен в Индии, по крайней мере, среди индусов. Сейчас в Индии придумали слово, которое означает развод. Придумали его совсем недавно. Изначально в языке его не существовало.
Даже сейчас люди, вступающие в брак в Индии, и не помышляют о разводе. Из истории мы знаем, что и в западных странах некоторое время назад разводы были запрещены.
Ранний Брак
Изначальная ведическая система заключения браков состоит в том, что юноши и девушки должны были вступать в брак в очень юном возрасте. Но факт вступления в брак еще не означает того, что молодые уже могут жить вместе. Это происходит намного позже, когда они вырастают. Шрила Прабхупада объяснил, почему так делается. Как только люди достигают половой зрелости, у них пробуждаются очень сильные сексуальные желания. Но когда девушки (или юноши) знают, что у них уже есть муж (жена), их ум не беспокоится. А иначе они приходят в возбуждение и их ум пребывает в постоянном волнении.
Сегодня мы видим, что и в школах, и на спортивных и игровых площадках умы юношей и девушек постоянно поглощены мыслью о противоположном поле. Они смотрят друг на друга и возбуждают друг друга. Поэтому ведическая система рекомендовала ранние браки. Сейчас в Индии эта система изменена. Но в деревнях люди до сих пор вступают в брак в раннем возрасте.
Как устраивать брак.
Существует целая наука, как устраивать браки. Когда в семье юноша или девушка достигают определенного возраста, родители их начинают искать подходящую семью, с которой они могли бы породниться. В особенности это относится к родителям молодой девушки – найти подходящего для нее мужа. Обязанность отца – позаботиться о своей дочери. И они подыскивают семью с подходящим женихом
Прабхупада говорил, что девочки должны обучаться двум вещам. Первое – это целомудрие. Они должны обучаться преданности своим будущим мужьям. Второе – они должны уметь готовить. Они должны стать первоклассными поварами.
Ответственность.
Но брак означает не только удовлетворение чувств, но еще и ответственность. Брак – это союз мужчины и женщины для их совместной жизни, которых объединяет чувство ответственности. Они должны помогать друг другу, сотрудничать друг с другом. И самое главное – помогать друг другу в духовном развитии.
Сейчас люди вступают в брак на основе чувственного удовлетворения. Это предсказано в “Шримад Бхагаватам” и описывается как один из признаков кали-юги (нашего времени). Там предсказано, что в кали-югу люди будут вступать в брак просто из вожделения. Из-за того, что мужчина привлекается к женщине, а женщина – к мужчине. Потому что внешне они нравятся друг другу.
Но природа материального влечения такова, что сегодня ты мне нравишься, а завтра я тебя ненавижу. И если брак заключается просто на основе этого внешнего влечения по принципу: ты мне нравишься – мы женимся, то завтра происходит так, что ты мне уже не нравишься и на этом все заканчивается.
И те, кто только вступает а брак, и те, кто состоит в браке, должны понимать, что это очень большая ответственность.
Развод.
Если в обществе много разводов то это означает, что оно больно.
Развод бесполезен, так как после нового медового месяца и прихода новых видов беспокойств опять вы захотите развестись.
Таким образом, у вас может быть пять-шесть мужей или жен, и вы всегда будете искать совершенного мужа или совершенную жену. Но как бы вы ни старались, вы не получите совершенного мужа потому, что идеальный муж – это Верховная Личность Бога (Кришна).
Поэтому, если хотите, можете выйти замуж за Него. Но для этого нужно обладать соответствующей квалификацией. Рукмини смогла выйти замуж за Кришну. Но если вы не на уровне Рукмини, то вам лучше принять кого-то как представителя Кришны.
Иногда можно слышать как преданные говорят, что они пытаются сделать так, чтобы их брак был удачным. Если вы пытаетесь сделать это, то вы обречены на поражение. Потому что всегда будет возникать множество проблем. Мы не должны пытаться делать наш брак успешным, потому что, в противном случае, мы уже как бы позволили произойти неудаче. На самом же деле истинное, правильное решение заключается в том, что, что бы ни случилось, вы должны оставаться вместе.
Социальные проблемы.
В современном мире очень много социальных проблем. И одна из главных заключается в том, что нет правильной семейной жизни.
Поскольку муж и жена не имеют твердой решимости оставаться вместе при любых обстоятельствах и помогать друг другу, то через некоторое время они просто разводятся.
Их не останавливают даже их собственные дети, которые страдают от этого больше других. Родители не очень беспокоятся о них. Их не волнует что из них получится, поэтому они просто усаживают ребенка перед телевизором и говорят: “Смотри лучше телевизор и не мешай”. Это только один из примеров неправильного отношения к жизни.
Эгоизм.
Это происходит из-за того, что в западном мире, а теперь и во всем мире, отношение к жизни у людей очень эгоистичное. Оно основано на удовлетворении чувств. “Цель моей жизни в том, чтобы я был счастлив. И не важно, что случается со всеми остальными”. Их не волнует то, что они причиняют боль другим, даже своим собственным детям. Дети ждут от родителей какого-то руководства. Но если родители игнорируют их, ругаются друг с другом, и в конце концов, разводятся, то это для детской психики очень разрушительно.
Поэтому в западных странах, можно видеть так много малолетних преступников, алкоголизма и наркомании среди детей, так много детских самоубийств. Основная причина этого кроется в том, что их родители чересчур эгоистичны. Их не волнует, что же случится с их детьми.
Они вступают в брак с таким умонастроением: “Ну что ж, попробуем, что получится. Сейчас я женюсь, но если что-то не так, то я просто вышвырну свою жену на улицу”. И девушка, выходя замуж, думает: “Хорошо, попробуем что из этого получится. Но если мне этот парень не понравится, то я найду другого”. Это полностью неправильное отношение, противоречащее ведической культуре и являющееся одной из основных причин разрушения
Человек должен вступать в брак ради духовного продвижения. Это означает, что он должен рассматривать свою жизнь с этой точки зрения. Он должен понимать, что жить осталось не так уж долго. В любой момент можно умереть. Даже если и удастся прожить до 70 или 80 лет, то это все равно не очень долго. Поэтому, вступая в брак и находясь в этом положении, нужно делать все что можно для своего духовного продвижения.
Терпение.
Даже если в семейной жизни возникают какие-то сложности, мы должны терпеть это. Мы можем подумать, что лучше развестись и попробовать еще раз. Но это обман ума, майи. Майя всегда заставляет нас думать, что если чуть, чуть изменить свое положение, то все будет нормально. По этому поводу в “Шримад Бхагаватам” приводится хороший пример. Человек на одном плече несет тяжелый груз. Это причиняет ему большие страдания. И тогда он находит, казалось бы, очень разумное решение. Он перекладывает ношу на другое плечо. В действительности это вовсе не решение. Вместо того чтобы страдать с одного бока, он теперь испытывает боль с другого. И, подобным образом, какое бы материальное решение мы не приняли, мы будем страдать то так, то эдак. В “Бхагавад-Гите” говорится, что в должный срок вы в полном объеме вы получите все то счастье и несчастье, которое вам предопределено. Поэтому человек должен принять любое положение, в котором он оказался. И в каком бы положении он ни находился, он дол жен продолжать действовать в сознании Бога.
Два состояния.
Существует 2 состояния семьи: “мы терпим друг друга”, и “мы развиваемся”. Как только из состояния развития мы переходим в состояние терпения – это кризис и необходимо приложить огромные усилия, чтобы вернуться. Иначе ситуация станет хронической и исправить её уже будет невозможно. Так и будем терпеть друг друга до конца жизни.
По этому лучше постоянно поддерживать и увеличивать состояние развития.
Секрет успешного брака.
В христианстве, по крайней мере, в католической церкви, во время свадьбы молодожены принимают определенный обет оставаться вместе как муж и жена в болезни и здоровье, в нищете и богатстве, в любых условиях. И если люди принимают такое решение, то их брак будет успешным.
Если вы хотите сделать свой брак успешным пытаясь подстроиться друг под друга на ментальном уровне, то это никогда не приведет к успеху.
Когда же муж и жена принимают обет в любой ситуации оставаться вместе, то постепенно они смогут устранить все препятствия и счастливо жить вместе. И у них все получится. Они даже могут иногда ругаться друг с другом, не соглашаться с чем-то, но они никогда не расстаются, потому что они приняли такое решение. И вот эта решимость остаться вместе, принять ответственность в браке – это ключ к успеху. В этом секрет успешного брака.
Грихамедхи и грихастки.
Жизнь грихамедхи – это жизнь, которая вращается вокруг секса. В Бхагаватам говорится, что жизнь грихамедхи основана на очень незначительных наслаждениях, которые дает секс.
Жизнь грихастхи основывается на Духовном прогрессе и смысле жизни.
Воспитание девушек.
Девушки жили дома до тех пор, пока не становились достаточно взрослыми, чтобы жить со своими мужьями.
Матери и бабушки обучали их целомудрию, воспитывали как благочестивых женщин.
Они слушали истории о великих целомудренных женщинах, таких как Сита-деви, Гандхари, Драупади, Савитри, и те становились их идеалом. Они брали пример с этих благочестивых, идеальных женщин. Так воспитывался их характер.
Секс в сознании Бога – это очень хорошо.
В “Бхагавад-Гите” Кришна говорит, что половая жизнь в соответствии с религиозными принципами – это Я. Он заявляет, что половая жизнь, не противоречащая принципам религии – это Я. Поэтому секс ради рождения хороших детей в сознании Бога – это очень хорошо.
Бхактисидханта Сарасвати говорил, что если бы я мог произвести детей в сознании Бога, а бы занимался сексом сотни раз.
Незаконный же секс осуждается писаниями: “склонность искать райское наслаждение должна использоваться только для появления хороших детей”.
Идеальные муж и жена должны соединяться только для зачатия детей. Сознание родителей, сознание мужа и жены в момент зачатия ребенка влияет на то, какого рода живое существо войдет в лоно матери.
В “Шримад Бхагаватам” говорится, что живое существо получает рождение в соответствии со своей кармой, и под контролем высшего контролирующего – Бога и его помощников – полубогов. И полубоги и демоны наблюдают за этим. Если они видят, что муж и жена очень чисты и соединяются ради рождения хорошего ребенка, то они посылают этим людям очень чистую душу. И в противоположном случае даже если родители преданные, но соединяются, чтобы удовлетворить свое вожделение, то они получат очень похотливого ребенка.
Практические рекомендации.
Ведическая система предусматривает, что для зачатия ребенка муж и жена должны выбрать подходящее с точки зрения астрологии время, обратившись к соответствующему специалисту. Существовала целая система определенных ритуалов, предназначенных для того, чтобы муж и жена могли очистить свои умы.
В молитвах они просили Господа, чтобы Он послал им первоклассного ребенка.
Это оказывает воздействие, по крайней мере, в двух направлениях. С одной стороны, молитва выполняет как бы защитную функцию, ограждая от случайных половых связей. С другой стороны, человек очищает свой ум от похоти. Но если даже в браке муж и жена соединяются как кошки и собаки, то это считается незаконным сексом.
Конечно, это не такое серьезное греховное действие, как незаконный секс вне брака, но это тоже греховное действие Половая жизнь в браке должна быть нацелена на рождение хороших детей. Это означает, что в половую связь можно вступать только после менструального периода у женщины. Потому что если муж и жена здоровы, то у них есть хорошая возможность зачать ребенка, вступая в половую связь именно в это время. После такой связи у женщины, как правило, наступает беременность.
Есть еще одно ограничение. Половой связи не должно быть больше до тех пор, пока не родится ребенок, потому что ее цель уже была достигнута. И затем, по крайней мере, в течение шести месяцев после того, как родится ребенок, тоже не может быть и речи о сексе. Потому что для женщины будет очень тяжело иметь подряд одного ребенка за другим.
Аборты и контрацептивы.
В ведических писаниях есть целая наука о том, как правильно заниматься сексом, чтобы родились хорошие дети. Так или иначе, для того, чтобы были дети, нужен секс. Но при этом не должно быть противозачаточных средств или абортов. Это очень греховная деятельность. Это все греховно: разводы, противозачаточные средства, аборты.
Почему пользоваться противозачаточными средства очень греховно? Потому что секс означает, что какой-то душе представляется возможность получить тело. И если вы мешаете этому, то это очень греховно. Это греховно еще и потому, что человек занимается удовлетворением чувств не принимая никакой ответственности. Но если даже вы не можете преодолеть полового влечения, вам все равно не стоит пользоваться противозачаточными средствами и делать аборты. Лучше иметь много детей. Лучше иметь много детей и обучать их в сознании Бога.
Как преодолеть вожделение.
Шрила Прабхупада писал, что если мужчина может жить с очень красивой и послушной женой, но все равно не наслаждаться ею, то он выше, чем монах. Как же стать настолько сильным?
Ответ может быть только один. Человек должен обрести возвышенное сознание.
Грихастха-ашрам
Суть грихастха-ашрама состоит в том, что жизнь домохозяев должна быть направлена на духовное развитие.
Дом, в котором вы живете, тоже должен быть местом для духовного развития. Сделайте из дома храм. Не оставляйте в нем место для чувственных наслаждений. Другими словами, все в домашней жизни должно быть связано с богом. Поэтому домохозяевам рекомендуется поклоняться алтарю, иначе они будут вынуждены пасть.
Приготовление пищи.
Та пища, которую мы готовим и принимаем дома, должна быть предложена Богу. Это крайне важно. Потому что контроль чувств начинается с языка. А зык находится под контролем, когда вы принимаете прасад (освящённую пищу). Так что все, что вы едите нужно сначала предлагать.
Лучше, если жена или мать остаются дома и готовят.
Очень важно, чтобы дети получали пищу, которая приготовлена и предложена с любовью. Сейчас очень легко купить какую-то уже приготовленную пищу. Но надо учитывать, что она осквернена, поскольку ее готовили неизвестные люди. Сознание осквернённого человека входит в нее. Я знаю, что многие домохозяева считают, что проще купить что-то и дать это детям. Но лучше этого не делать.
Пища должна быть приготовлена с любовью, предложена с любовью и поднесена с любовью. Дети, муж и другие родственники чувствуют себя гораздо лучше, если им предлагают пищу с любовью, чем просто какую попало.
В индийских семьях вы можете видеть, что женщины постоянно чем-то заняты или что-то вкусное готовят для детей. В этом они черпают наслаждение. Вы можете заметить, что мать Яшода постоянно готовила что-то для Кришны, чтобы он вырос сильным и здоровым.
Мать.
Так что в принципе матери лучше не работать. Если муж способен зарабатывать достаточное количество денег, чтобы семья могла нормально существовать, то ей лучше оставаться дома, следить за детьми, заниматься домашними делами. И если она живут где-то неподалеку от храма, она может заниматься служением там.
Если дети очень маленькие, то мать все-таки должна быть с ними. Особенно важно, чтобы она кормили своих детей грудью, как с точки зрения чисто физических аспектов, так и потому, что материнское молоко очень полезно.
Это очень важно, чтобы мать находилась со своим маленьким ребенком. Она должна учить его ходить, говорить и вообще окружить его своей любовью. Если дети растут в такой атмосфере, то психологически они будут очень устойчивы. В противном случае, если дети в детстве не получают достаточно материнской любви, то они могут вырасти эксцентричными, с различными отклонениями.
На санскрите есть выражение: “Мать – это первый гуру”. И это действительно так, потому что она учит своего ребенка делать первые шаги по жизни. Прабхупада часто говорил, что самое близкое в этом мире к чистой любви – это любовь матери к ребенку, потому что тут есть определенная бескорыстность. Мать готова заботиться о ребенке не думая о себе. И видно, что материнская любовь беспредельна, ничем не ограничена.
Поэтому дети очень привязываются к своей матери. А если мать – хорошая преданная Бога, то дети также привязываются к Богу.
Родители.
Итак, родители, которые растят своих детей, фактически являются их первыми гуру. В “Шримад Бхагаватам” сказано, что если человек не способен освободить своих подопечных от рождения и смерти, то он не должен становиться ни отцом, ни матерью. Они должны думать, что этот вот ребенок, эта душа, которую Бог послал нам.
Как правило, в семьях духовно развивающихся людей рождаются те личности, которые в прежних своих жизнях уже были духовно развиты. Особенно сыновья. Так что о детях нужно заботиться очень хорошо. И если вы о них хорошо заботитесь, то они станут духовными лидерами, проповедниками, которые в будущем изменят этот мир.
Воспитание и обучение детей.
Есть много современных теорий воспитания детей. Многие психологи выдвигают свои собственные теории. Однако, поскольку современная психология основана на атеизме, то в основном вся эта психология бессмысленна. Все идеи материализма основаны на чувственных наслаждениях. В этих книгах вы сможете узнать, как вырастить своего ребенка совершенным негодяем. Как сделать из него великого наслаждающегося чувствами.
Ведический взгляд.
Прабхупада цитировал Чанакью пандита, который дает определенную формулу для правильного воспитания детей:
До пяти лет дети могут делать что хотят. Пусть играют, бегают, и т.д.
С 5 до 16 лет с ними нужно обходиться строго. Это время их образования . И здесь нужно быть строгим. С пятилетнего возраста детей нужно приучать к дисциплине. Нельзя пускать дело на самотек. Если дети поставлены в рамки дисциплины, то в этом очень много хорошего. К детям нужно проявлять свою любовь и в то же время оставаться строгим.
Нужно строго обходиться с детскими склонностями воровать и обманывать. Они должны вырасти совершенно четко себе представляя, что воровать и лгать – это очень плохо.
После достижения шестнадцати лет к детям нужно относиться уже как к друзьям. Это не значит, конечно, что они могут общаться с отцом на равных, но основа взаимоотношений с ними должна измениться. Уже можно будет позволять им принимать собственные решения.
И чтобы постепенно привести их к другого рода умонастроению – умонастроению взрослых, с ними можно обсуждать некоторые вопросы. Что ты думаешь по этому вопросу? А твое мнение по этому поводу? Это был совет Чанакьи пандита.
Прабхупада сравнивал сегодняшние школы с бойнями, потому что там в детях уничтожают все духовные склонности. Кроме того, на определенном тонком уровне они пропагандируют мясоедение, незаконный секс, азартные игры, интоксикации и т.д.
Трудности семейной жизни.
В первую очередь нужно сбалансировать семейную и социальную жизнь, то есть необходимо работать и иметь какие-то деньги для поддержания семьи. И это нужно согласовать с занятиями духовной практикой. В наше время это очень сложно. В погоне за деньгами людям приходится очень тяжело и подолгу работать. Вместо того чтобы просто ограничиться средствами для поддержания жизни, люди готовы работать день и ночь.
Мать в современной семье.
В традиционном обществе нормальным явлением были объединенные или расширенные семьи. В наше время семья – это муж с женой и с одним, двумя, максимум с тремя детьми. Но вообще-то традиционно повсюду в мире семья – это определенное расширенное общество. Дяди и тети, внуки и правнуки, дедушки и бабушки, тещи и тести и т.д.
Они живут все вместе и помогают друг другу. И можно много говорить об этих расширенных семьях.
В нынешней структуре семьи, этой небольшой ячейке, на долю матерей приходится чрезмерная нагрузка. Матери должны заботиться о своих маленьких детях 24 часа в сутки. Очень много разных ситуаций, в которых дети могут причинить себе вред или просто всё разрушить.
Единственное мирное время наступает, когда дети засыпают. Но это тоже не гарантировано, потому что они часто просыпаются ночью. Так что женщине очень тяжело, если у нее есть маленький ребенок, в особенности, если не один, а два.
Мать в расширенной семье.
Но в расширенных семьях для матери нет такого напряжения. Потому что за ребенком следит много матерей. Если, например, пять братьев живут семьей, то там есть много теток и бабок и они все следят за ребенком. И даже маленькие дети, немного подросшие девочки лет шести тоже уже могут следить за маленькими детьми. Вместо того чтобы играть в куклы, они могут заботиться о своих маленьких братьях и сестрах. Поэтому здесь мать маленького ребенка как бы освобождается от круглосуточной опеки над своим ребенком.
Ядерная ячейка общества.
Если этого нет, то ей очень туго. Она должна одновременно и за ребенком смотреть, и готовить что-то, и чистить, мыть, убирать все кругом. Таким образом, это слишком большой стресс для женщины, по существу переходящий границы ее возможностей.
Социологи называют такую маленькую семью, где только отец, мать и несколько детей, ядерной ячейкой общества. Она подобна ядерной бомбе. В любой момент может произойти взрыв. И поскольку муж и жена живут отдельно от других родственников, на них наваливается столько много всего, и работа, и дети и все остальное, что обстановка в семье может сильно накалиться.
Особенно если жена круглые сутки сидит дома, ей не с кем поговорить, то для нее это может быть очень тяжело. А с другой стороны, если она еще и работает, то, вернувшись с работы, она должна еще мыть, готовить, убирать и т.д.
И поскольку современная жизнь полна страданий, то муж возвращается с работы тоже измученный. И когда они оба такие напряженные встречаются, то для разрядки они начинают награждать друг друга разными нелестными эпитетами и именами… Зачастую в этих ядерных семьях происходит ядерный взрыв в виде развода
Решение проблем.
В расширенных семьях несколько легче. Женщины, конечно, могут между собой немного скандалить, но в то же время они могут общаться друг с другом.
Даже если и возникают какие-то проблемы, то старшие члены семьи могут принять меры, чтобы избежать выхода ситуации из-под контроля.
Так что если мы хотим восстановить человеческое общество, то мы должны говорить о расширенных семьях и конечно, о сознании Бога.
Опять терпение.
Что делать, если у вас не складываются отношения с супругом? Главный ответ – терпение. Если ваша брак не стал таким идеальным как вы думали, если муж не такой идеальный как хотелось бы, или жена не такая идеальная как хотелось бы, нужно просто терпеть их несовершенства.
Даже если муж или жена, или оба они достаточно далеки от совершенства, но если они стараются, проявляют терпение во взаимоотношениях, то они могут исправить очень многое.
Если жена оказалась не такой уж идеальной ведической женой, которую ожидал муж, то он должен просто понять, что она исходит из другого рода семьи.
Мы должны стараться вести себя совершенно и стараться терпеть несовершенства других. Между идеалом и реальностью всегда есть определенная пропасть. В идеальном варианте муж и жена получали огромную помощь в расширенной семье от всех ее членов.
Об отречении.
Семейная жизнь в конечном счете должна приводить к отречению. Она предназначена для отречения, и Прабхупада часто говорил , что когда человек достигает 50 лет или чуть больше этого, он должен оставить свой дом. То есть, отец должен принять отреченный образ жизни.
Женщине же предписывается оставаться дома и о ней должны заботиться выросшие сыновья. Когда старший сын вырос, муж может оставить свою жену на его попечение и принять отречение. Обычно не рекомендуется напрямую принимать саньясу (полное отречение).
Сначала нужно пройти через ванапрастху (частичное отречение). Потому что у человека еще остаются сильные привязанности к жене, к дому, ко многим другим вещам. Это переходный период в который человек постепенно развивает непривязанность.
Но для того, чтобы человек смог достичь отречения, он должен развивать этот дух отречения всю свою жизнь. Это не означает, что когда вам стукнет пятьдесят, вы проснетесь утром и вдруг обнаружите себя отреченным. К этому нужно готовиться, развивая умонастроение отречения. И если к концу жизни вы не разовьете отречения, то вы не достигните совершенства жизни. Если к моменту смерти человек все еще хоть как-то привязан к материальному миру, то ему снова придется рождаться.
Семейную жизнь рекомендуется закончить в пятьдесят, максимум в шестьдесят лет. Это уже самый крайний срок. Очевидно, конечно, что грихастхи, не проявляют особого рвения к отречению. Если бы они делали это, то вряд ли вообще бы женились. Но в любом случае они должны, по крайней мере, слушать об отреченной жизни. Это означает, что они должны регулярно посещать лекции в храме, изучать книги и наставления святых и т.п..
Прабхупада в одном комментарии пишет, что муж должен внешне проявлять любовь и заботу по отношению к детям и жене, но внутренне он должен поддерживать умонастроение отречения.
Великий секрет улучшения отношений – увеличение форм забот.
Отношения будут естественным образом улучшаться или как минимум не ухудшаться, если каждый день проявлять 3 формы заботы по отношению к каждому члену вашего окружения.
Но! Это должно выполняться особым образом:
Помогайте там, где это действительно необходимо, например на то, на что человеку всегда не хватает времени (жене вечером помочь домыть посуду, которую она всегда не успевает домыть).
Ваша услуга не должна вызывать раздражение.
Делайте это незаметно, лучше чтобы человек никогда об этом не узнал – это самая лучшая форма заботы и не подумайте, что как же тогда исправятся отношения – всё произойдет само собой по великому закону справедливости, а в вас просто звучит нотка корысти: мы всегда хотим получить вознаграждение за наш труд, но в этом случае надо действовать абсолютно бескорыстно.
Запланируйте свои заботы не меньше чем на неделю вперёд: необходимо постоянно находится в состоянии служения своим родным и близким – это очистит и раскрасит нашу серую жизнь.
Будьте осторожны и не совершайте служение, если сами ещё не выполнили свои обязанности по дому. Это вызовет только упрёки и взаимные обиды.
Одна из лучших форм забот – это уступать близкому то, что очень хочешь сам: телевизионную передачу, кусочек торта, мягкие тапочки+
Надо действовать, как разведчик, осторожно выясняя нужды близкого человека и выполнять их незаметно и неожиданно (должно быть своего рода соревнование). Тогда семейная жизнь превратится в сказку.
В этом плане помните все важные даты: дни рождения, свадьбы+
Простые советы.
Общий совет – Не удивляйтесь, если у вас в семье возникали определенные трудности. В этом нет ничего необычного. Если муж и жена не на все сто подходят друг к другу, не удивляйтесь. Это вполне нормально. Супруги просто должны приложить усилия к тому, чтобы приспособиться друг к другу и продолжать жить.
Вы не должны огорчаться по пустякам. Даже если вы сто раз поссорились, сто раз нужно помириться.
Часто спрашивают, как быть, если муж не хочет духовно развиваться, а я хочу? Это большая проблема. Нет простых ответов. Но можно рассказать историю Пишимы, Это сестра Прабхупады. Она также получила инициацию у Бхактисидханты Сарасвати. Внешне она выглядела абсолютно так же, как и Прабхупада. Что произошло? Она вышла замуж за не очень духовно развитого человека. И ее муж, как большинство бенгальцев, любил рыбу. И Пишима для него каждый день готовила ее. В отдельной посуде она готовила и предлагала вегетарианскую пищу для себя. Она не жаловалась и совершенно смиренно продолжала служить мужу и никому не доставляла беспокойств. Индийская культура в этом вопросе настолько строга, что она должна была продолжать действовать таким вот образом, потому что как такового развода вообще не существует. Муж ее был очень неразумным, вспыльчивым человеком. Но она смиренно продолжала служить ему. У нее появились от него дети и она воспевала Харе Кришна (святые имена Бюога). Она молча развивала свое сознание Бога ничего не пытаясь изменить. И после многих и многих лет, уже к концу своей жизни ее муж, наконец, понял, какой он мерзавец. Ему пришло осознание, что его жена фактически святая женщина. И он в корне изменился.
Можно дать один общий совет. Не торопитесь в разочаровании сразу разрывать все отношения. Не думайте, что если вы бросили мужа или жену, то это означает, что вы очень продвинуты. В “Бхагавад-Гите” такое отречение не рекомендуется. Если человек чувствует, что его обязанности слишком обременительны, и из-за этого отвергает их, то такого рода отречение называется отречением в гуне страсти. Кришна говорит, что от такого так называемого отречения человек никогда не получит плода, который обретают те, кто по-настоящему отречены.
Очищение сознания через любовь между мужчиной и женщиной.
Любовь необходима для поддержания здоровья – или мы просто умрём. Тот, кто не проявляет любовных чувств, в 10 раз чаще становится жертвой хронических заболеваний, в 5 раз больше подвержен нарушениям умственной деятельности.
Для многих из нас любовь проявляется во взаимоотношениях мужчины и женщины, неправильное понимание которой и является причиной наших страданий.
От неправильного понимания любви мы совершаем ошибки, что очень быстро приводит к разочарованности, и мы не верим в нормальные любовные взаимоотношения, что приводит к грубому цинизму.
Любить других означает любить себя.
Люди, которые не могут любить себя не могут любить и других. Мы должны искать партнёра со здоровым чувством любви к себе.
Люди, разрушающие себя, не смогут полюбить другого, а будут разрушать отношения.
Люди привыкшие разрушать себя с помощью вредоносной деятельности не могут созидать.
К саморазрушительным привычкам относятся:
1. приём наркотиков,
2. азартные игры,
3. беспорядочный секс – не могут даже для себя сделать ничего хорошего, и в своём общении они будут лишь стараться передать свои дурные привычки партнёру.
Любовь – это обретение целостности.
Существует вселенская гармония мужского и женского как в космосе, так и в человеке.
Материальная энергия имеет двойственную природу.
Каждая из сторон человеческого мозга обладает своими уникальными свойствами и функциями, будучи при этом частью целого.
Левое полушарие отвечает за логические, аналитические, линейные, фактические аспекты мышления и поведения.
Правое управляет интуицией, творческой деятельностью, воображением, психикой и духовной жизнью человека.
Характерные признаки левого мозгового полушария принято называть “мужскими”, а правого- “женскими”
Левая сторона мозга контролирует главным образом повседневную деятельность человека, его борьбу за выживание, что подразумевает более активные, экстравертные “мужские” формы мышления и поведения.
С другой стороны у людей, наделённых экстрасенсорными способностями, занимающихся медитацией или биоэнергетическим обменом, сильнее задействовано правое полушарие мозга, представляющее рецептивные, “женские” аспекты разума.
Человеческий мозг является двуполым независимо от пола самого организма, причём активность обоих полушарий – необходимое условие равновесия личности.
Более того, негармоничная активность мозга приводит к неблагоприятному влиянию на саму планету. Наша земля- любящая мать всех форм физической жизни, тяжело страдает от переизбытка и злоупотребления мужской энергией.
Свойства левого и правого полушария.
Совокупность свойств обеих полушарий образует сбалансированную человеческую натуру и необходима для надлежащего функционирования таких общественных структур, как семья, организация, производственная единица и государство.
Как отдельная личность, так и группа людей становится нежизнеспособной, если какое либо из полушарий мозга заблокировано и не действует.
Осознав важность поддержания такого равновесия, вы сможете научиться генерировать энергию того или иного мозгового полушария в зависимости от требований конкретной ситуации.
Важно также уметь соблюдать пропорции энергетической активности левого и правого полушарий мозга на уровне деятельности вашей семьи, организации, производственной единицы и государства.
Такая двойственность или полярность, пронизывает весь материальный мир и всё сущее в нём.
В приведённой ниже таблице перечислены на первый взгляд противоположные, но, в действительности, взаимодополняющие понятия и свойства. Лишь совокупность этих свойств обеспечивает уравновешенную целостность окружающего нас мира.
Левый (мужской) мозг Правый (женский) мозг
Сознание Подсознание
Активность/напористость Пассивность/восприимчивость
Интеллект Интуиция
Объективность Субъективность
Отдача Получение
Воля Творчество
Сила Власть
Знание Мудрость
Добровольное действие Вынужденное действие
Отделение/индивидуализм Объединение/коллективизм
Солнце Луна
Янь Инь
Люди, использующие только ту сторону мозга, которая соответствует половой принадлежности их физического тела, пребывают в разбалансированном состоянии.
Гибкость, подключение в каждый данный момент того или иного полушария и их конкретных свойств в зависимости от обстоятельств – вот идеал для обоих полов.
Включать противоположную полу сторону мозга должны учиться не только мужчины, но и женщины.
Избыток пассивности, восприимчивости и эмоций – это искажение женского начала.
А мужественность отнюдь не сводится исключительно к силе, агрессии и преувеличении роли интеллекта.
Например, чрезмерная пассивность и восприимчивость женщин и их детей ставит их в положение жертв моральных и физических злоупотреблений со стороны мужчин, что можно остановить, если женщинам использовать имеющийся у них запас мужской энергии. С этой точки зрения пассивность также разрушительна, как и агрессивность.
Помните, что это ваша энергия. Ваши действия в каждой конкретной ситуации станут более адекватными, когда вы осознаете важность обеих противоположностей.
Проникнетесь сознанием целостности вашего внутреннего я, прислушивайтесь к его голосу и подключайте мужскую и женскую энергии по мере необходимости.
Андрогинность.
В психологии теория андрогинезации (андро-мужчина, гине-женщина) известна с 1970 года, когда возникло утверждение, что человек не должен придерживаться полового поведения, а может вести себя согласно возникшей ситуации. Первопроходцем этой теории была Сандра Бем из Корнельского университета. Она утверждала, что андрогинность – это психологическое здоровье и создала тест “Набор половых ролей Беем (НПРБ)”. В результате её исследаваний было выяснено, что андрогинные люди лучше справляются с любыми ситуациями (а семейная жизнь особенно ими насыщена), хорошие родители, морально зрелы и устойчивы, лучше относятся к себе и адаптируются к новому.
В последствии этой теорией неправильно и необоснованно воспользовались феминистки.
Бог – отец или мать?
Если как мужское, так и женское начало присутствуют во всём во вселенной, то следует признать и двойственную природу Бога.
Другими словами, поскольку человек, созданный по образу и подобию Божьему, с интеллектуальной и духовной точки зрения, является существом двуполым, то и Бог- существо двуполое.
Не может быть сомнений, что существует и Бог-мать.
Между тем, концепция существования Бога-матери отнюдь не нова.
Напротив, человечество на протяжении большей части своей истории, поклонялось именно Богу женского пола, тогда как восприятие Бога исключительно как мужчины возникло относительно недавно.
Во многих древних сообществах людей мужчине отводилась второстепенная роль, объектом религиозного поклонения была мать. Женщина считалась первоосновой мироздания, а Мать-земля- прародительницей жизни как таковой.
Основанная на принципах матриархата культура кое-где осталась и до сих пор.
Намного позже возникла иудейско-христианская философская концепция, согласно которой Бог-мужчина лишён женского аналога.
С другой стороны, многие религии не только допускают, что у Бога-мужчины имеется партнёр-женщина, но и рассматривают этого партнёра как фигуру, по меньшей мере, равную божеству мужского пола. Примером может служить божественная чета Радха-Кришны.
На протяжении веков мужчины пытались установить своё господство ценой порабощения женщин. Так возникали религии отрицающие образ Бога-матери. Причём попытки свести роль Матери к нулю имели такой успех, что даже те религии, в которых женский фактор ранее был признан, стали пропагандировать превосходство мужчины в обществе.
Необходимо вернуть Бога-мать на трон, принадлежащий ей по праву. Несмотря на все попытки принизить её роль или объявить её вообще не существующей, Она всегда была, есть и будет. Ведь Мать олицетворяет женское начало, его силу и мощь во Вселенной.
Широко распространённое отрицание значения женского начала, отсутствие должного уважения к нему происходит от людского невежества, усугубляемого низкой оценкой многими людьми собственных “женских” качеств.
М. и Ж. дополняют друг друга в своём стремлении обрести целостность.
В основном М. ищет ту Ж., которая восполнит недостаток его Женских качеств. Это признак отсутствия гармонии в сознании. И это не любовь, а инстинкт самосохранения.
Один несовершенный привлекает другого несовершенного, и они наивно пытаются создать совершенную семью. Это иллюзия.
Когда две неполноценности сходятся, то результатом будет тоже неполноценность.
Двое страдающих не могут сделать друг друга счастливыми. Каждый из них будет слишком погружён в решение своих проблем.
Любовные взаимоотношения по настоящему раскрываются между людьми, которые добились гармонии между М. и Ж. в своём сознании.
В место желания, что-то приобрести для себя, они чувствуют естественное желание поделиться своей целостностью со своим партнёром.
Даже потеряв партнёра, такой человек не лишается целостности, не обвиняет Бога, а понимает, что всё происходит по его милости.
Чем более мы целостны, тем более способны проявлять нашу естественную природу любить. Целостность проявляется в понимании своей природы и природы взаимоотношений с Богом.
Однако, в стремлении обрести целостность мы должны быть очень аккуратны и не воспринимать себя более здоровыми или сбалансированными, чем другие люди: гордость- первый признак отсутствия баланса.
Давление негармоничной внешней среды.
Создаёт неправомерное заключение, что мужчина не должен проявлять чувствительность, сострадание и заботу, что не даёт ему стать полноценным.
Женщина, стремясь подавить в себе инициативность, остаётся излишне пассивной и часто может даже негативно относится к самому факту рождения в теле женщины.
Однако излишняя агрессия женщины в плане эмансипации не путь к гармонии: агрессия и соперничество – это искажённое проявление таких мужских качеств, как инициативность, мужество, желание принимать решения.
Становясь карикатурой противоположного пола, мы лишаемся и гармоничного проявления своих природных качеств.
Духовная жизнь – единственный метод достижения гармонии между мужским и женским началами.
Духовно развитые люди естественным образом проявляют баланс мужского и женского – андрогинность.
Духовно сильная женщина легко принимает решительные действия.
Духовно развитый мужчина легко выражает смирение и чувствительность.
Духовность даёт возможность спонтанно проявлять любые качества того и другого типа поведения.
Мы не можем вернуться домой к Богу неполноценными, думая, что мы мужчины или женщины.
Настоящую любовь вызывает присутствие в человеке гармонии, а не его сексуальные проявления и сами отношения между духовно развитыми личностями не строятся на откровенно сексуальной платформе.
Что делать с естественными различиями?
М и Ж, которые хотят жить гармонично, не должны бояться конфликтов.
Конфликты и разница во мнениях – обязательная часть любых взаимоотношений.
Любовь заключается в совместном решении проблем, спрашивая друг у друга о наилучшем способе разрешения. Для этого необходимы качества: смирение и желание расти и учиться.
Проблема роста в том, что мы инстинктивно создаём вокруг себя круг людей, которые поддерживают наши иллюзии – к нам приходит спокойствие, кажется, что проблемы ушли, но на самом деле они не решились. От этого разочарование и несчастье, просто мы не хотим расти!
Все отношения конфликтны, единственная разница между удачными и неудачными браками- как партнёры подходят к разрешению конфликтов.
Пока мы уверены в своей правоте и ожидаем, что партнёр сам решит свои проблемы. Да ещё и будет удовлетворять наши требования. Счастья не будет – мы тоже виноваты в любой сложившейся ситуации.
Наш партнёр – послан Богом.
Если наш партнёр послан Богом, то мы должны спросить себя – доволен ли Бог нашим отношением к партнёру? – это путь к решению конфликтов.
Проблемы во взаимоотношениях учат нас заботиться по-новому, раскрывая наш внутренний мир. Поиск новых форм заботы – метод растопить сердце, даже после десятилетнего ожесточения.
Каждая проблема – испытание на искренность, честность и ответственность.
Любовь будет возрастать только в том случае, если оба будут искать решение проблем, если только один, то обиды и угроза взаимоотношениям.
Мы должны проявлять свою заботу от имени Бога – это сделает нас любящими и внимательными.
Взаимоотношения – это возможность отплатить Богу за его любовь к нам. Все наши партнёры – представители Бога, и развитие правильных отношений с ними – это косвенное развитие отношений с Богом.
Самоотверженность и эгоизм.
Эгоизм- это удовлетворение собственных желаний.
Самоотверженность – это когда мы заботимся о качестве нашего отношения к партнёру, а не о том, какие блага мы от этого получаем.
Качество нашего отношения будет на высоте, если мы передаём супругу нашу духовную реализацию. Отношения только на экономической и социальной платформе всегда приносят несчастья, так как эти факторы преходящи.
Экономические и социальные условия меняются, и меняются отношения между партнёрами.
Привязанность и отрешённость в браке.
Отрешённость – это выполнять свой долг перед партнёром, не допуская мысли, что мы являемся его собственниками.
Мы должны быть привязаны к проявлению заботы о партнёре, а не к своему господству над ним.
Хотя физические тела временны, но если мы не будем проявлять о них заботы (образование, здоровье), Бог будет не доволен, так как это Он нам их дал, чтобы мы дали возможность душе, уму и разуму правильно функционировать и развиваться.
Что такое поиск партнёра.
Это поиск качеств.
Брак- это совместное достижение общей цели. В этом и надо убедиться в первую очередь.
Оба партнёра должны быть готовы к совместному росту – рост в одиночку приведёт к проблемам.
Партнёр должен принимать приоритеты другого, если этого нет, а ещё хуже, если один обманывает другого, в надежде, что после брака всё утрясется. В этом большая беда.
Нельзя полагаться, что партнёр изменится – в начале знакомства надо искренне и честно выложить друг другу ожидания и не бояться, что брак может не сложиться. Нужно бояться развода.
Способы достижения целостности.
Научиться любить себя. Прекратите употребление интоксикаций, азартные игры, внебрачный секс и станьте вегетарианцами. Это принесёт чувство достоинства, и даст возможность любить себя и других, как детей Бога, а значит и делиться этой любовью.
Господь посылает нам любовь через партнёра и смотрит, как мы отвечаем. Мы должны отвечать больше, чем к нам приходит. Наш партнёр должен восприниматься как проводник, через которого мы отдаём любовь Богу.
Мы не должны молиться Богу как коммерсанты, ожидая, что он удовлетворит наш список пожеланий к нашему супругу. Наша любовь должна развиваться немотивированно с желанием в любой ситуации удовлетворить Бога, благодаря Его за то, что он нам послал.
Любить ближних надо больше, чем самих себя. Только в этом случае мы способны осознать, что они нам не принадлежат и дарованы нам Богом. Это даст нам возможность выделять в них хорошие качества, что в свою очередь позволит нам самим раскрыть свои хорошие качества.
Быть представителем Бога, это постоянно пытаться проявить свою любовь в любой ситуации – стать носителем любви. Можно практиковать любовь через дыхание: на вдохе представлять, как в нас входит боль и разочарование наших любимых, а на выдохе посылать им счастье и любовь.
Мы должны строить свои отношения с партнёром, как неотъемлемую часть построения отношений с Богом.
Необходимо делиться своим пониманием духовной жизни с партнёром. Это возвышает сознание обоих. Отношения должны расти с нашим духовным ростом, следовательно, им надо делиться.
Попробуйте одинаково проявлять ко всем свою любовь, которую вы испытываете к своему партнёру, но без сексуального оттенка. Мы ищем любовных отношений только с партнёром, но это сужает наш мир счастья и является признаком эгоизма. Проявив свою любовь ко всем, мы окажемся в мире любви.
Попробуйте устроить соревнование в проявлении своей преданности друг другу, помогая в духовном росте.
Воспринимайте все отношения в этом мире, как подготовку к божественным взаимоотношениям в Духовном мире.
Предостережение.
Совершенное проявление отношений возможно только в духовном мире, а сейчас мы находимся в школе, где должны научиться божественной любви, основанной не на сексе, а на отношении друг к другу, как к детям Бога.
Сравнительный анализ разных стилей семейной жизни
Духовный брак – высший эталон семейной жизни. Муж и жена возвращаются в духовный мир, выйдя за пределы рождения, смерти, старости и болезней.
Семьянин в благости – живёт счастливо и радостно, наслаждаясь общением с членами семьи; рождается на райских планетах или занявшись духовной практикой переходит в грихастха-семью.
Семьянин в страсти – неудовлетворён, завистлив, усталый, нервозный, частые измены, рождается на планетах уровня земли в теле противоположного пола; счастье ускользает, несмотря на судорожные попытки заполучить его любой ценой.
Семьянин в невежестве – страдает, болеет; полное отсутствие счастья и адские условия жизни.
Обратите внимание, что к описанию жизни грихастхи относится также и уровень семьянина в благости. То есть, это – семьянин в благости, но с глубоким духовным пониманием.
Духовный брак – Вернуться самим к Богу, вернуть своих детей и всех, кому они смогут помочь в результате превращения своей семьи в проповеднический центр (смотрят на Бога и Духовного Учителя).
Семьянин в благости.
Сходятся в целях жизни и способах их достижения, как в методе прожить свою жизнь благочестиво и с пользой для детей, семьи и общества (смотрят в одну сторону, а не друг на друга). Стремятся достичь гармонии ( метод возвышения).
Семьянин в страсти
Надеется удовлетворить себя с помощью партнера или детей. ( Смотрят друг на друга).
Семьянин в невежестве
Смотрят в разные стороны. Мы сожительствуем, пока наши цели сходятся и терпим друг друга, так как одному вообще трудно, но у каждого – свой план или его полное отсутствие.
Общее поведение.
Духовный брак
Заботится о духовном прогрессе своем и каждого члена семьи в отдельности, видя в этом свою обязанность.
Семьянин в благости
Не совершает греха, так как понимает, что наказание понесут все члены семьи.
Семьянин в страсти
Совершают одинаковые грехи или на зло друг другу.
Семьянин в невежестве
Не видят разницы в поведении.
Лозунг.
Духовный брак
Контроль чувств ради духовного прогресса. Воспитание святых детей.
Семьянин в благости
Здоровый образ жизни и образованность.
Семьянин в страсти
Экономическое процветание. Деньги – это мед.
Семьянин в невежестве
Пей, гуляй, веселись – живем 1 раз. Все равно, где работать, – лишь бы не работать.
Переход в семейную жизнь.
Духовный брак
Мужчина вступает в семейную жизнь после стажа брахмачарии (ученичества-воздержания) по разрешению Духовного Учителя, с желанием взять на себя ответственность по опеке над женой и детьми и привести их к Богу.
Женщина приходит из родительского дома, получив воспитание целомудренной и умелой в хозяйстве помощницы-жены с желанием духовного прогресса.
И он, и она стремятся найти партнёра, способного самому развиваться и помогать развиваться всей семье.
Семьянин в благости
Обдуманный шаг, посоветовавшись со старшими, согласовав цель семейной жизни и с настроем на служение обществу и воспитание детей. Хорошие отношения с родственниками. С соблюдением ритуалов. Брак навсегда.
Семьянин в страсти
Шаг на основе сексуального привлечения, без планирования и консультации со старшими. Половая жизнь ведётся до брака и беспорядочна. Как правило, сочетается с уходом от родственников или с вытягиванием денег. Распространённый тип западного брака с составлением брачного контракта (“расписка в неверности”).
Семьянин в невежестве
С разрушением семей, разводом, бросанием детей, скандалами, по случаю нежданной беременности, по принуждению или под страхом обвинения в изнасиловании.
Траты.
Духовный брак
Заботясь о своем духовном прогрессе тратит деньги с учетом проповеднической миссии духовного учителя (духовная благотворительность).
Семьянин в благости
Запланированный бюджет, направленный на обучение детей, отдых и чистоту жизни, оздоровление и, самое главное,- благотворительность: как плата за разрешенную половую жизнь (благотворительность – очищение).
Семьянин в страсти
Траты на излишнюю роскошь и предметы культа, рестораны и погоня за модой и престижем. Благотворительность на показ или чтобы отвлечь от своей греховной деятельности.
Семьянин в невежестве
Необдуманный бюджет на основе интоксикации, наркотиков, жизнь из долга в долг.
Дети.
Духовный брак
Дети рождаются в чистоте посредством самскар (очищений) и получения благословения от старших с соблюдением норм половой жизни. Основная цель рождения детей – воспитать святых.
Семьянин в благости
Планируются дети с желанием дать жизнь и счастье живому существу. Дать образование и здоровый образ жизни.
Семьянин в страсти
Дети планируются как наслаждающий фактор в семье и насильно выполняют поставленный перед ними план престижного воспитания, в случае неудачи в развитии, считаются неудачниками: “в семье не без урода”.
Семьянин в невежестве
Дети рождаются сами – варнасанкара, сами воспитываются, и родители, как праздник, ожидают их уход из дома. Часто используются как средство заработать деньги через сбор подаяний или проституцию.
Принятие советов.
Духовный брак
От брахманов (священников) и Духовных Учителей, из священных писаний.
Семьянин в благости
От старших и из мудрых книг. Как правило, в такой семье есть хорошая библиотека. Такой семьянин склонен прислушиваться к советам.
Семьянин в страсти
Принимает советы от достигших процветания и финансовых авторитетов, из популярных журналов и телевидения; библиотека имеет чисто мебельную функцию. Принимает только то, что выгодно.
Семьянин в невежестве
Не склонны принимать советы, а философские диспуты проходят с застольем. Считают свои познания достаточными и все неудачи сваливают на других.
Отношение к гостям.
Духовный брак
Всегда готовы принять любого как представителя Бога и считают себя слугами в Доме Бога, кормят прасадом (освящённой пищей) и встречают не как своих гостей, а гостей своего учителя.
Семьянин в благости
Доброжелательно относятся ко всем гостям, оказывая им прием с целью очиститься и получить благословения для детей и семьи. В Индии рисуют рисовой мукой стопы, направляющиеся к входной двери с улицы.
Семьянин в страсти
Принимают только нужных гостей, нежданных – выпроваживают. Подсчитывают ущерб и прибыль от встречи. Как правило, это праздники по очереди у всей родни. С пьянкой. “Нежданный гость хуже татарина”.
Семьянин в невежестве
Гостей принимают, только если они приходят со своим, или просто не открывают дверь. С недовольством, неуважением, разговаривают в коридоре.
Отношение к полу.
Духовный брак
Видит разницу между мужчиной и женщиной в способе исполнения их обязанностей перед Богом.
Семьянин в благости
Уважение к противоположному полу с принятием всех плюсов и минусов. Заботливое, чуткое отношение.
Семьянин в страсти
Использование для наслаждения своих чувств (женщина требует денег, а мужчина – секса), если это не возможно, то перестает уважать и ищет замену. По этой причине происходят частые измены. Использование половых отношений для материального прогресса: 80% женщин-служащих признались в сожительстве со старшими по служебной лестнице ради карьеры, а 30% из них не видели в этом ничего плохого.
Семьянин в невежестве
Использование пола для зарабатывания денег, полное неуважение и пренебрежение. Постепенно грань между полами стирается, и оба ведут себя одинаково. Женщина – рабыня. Оскорбительное, равнодушное отношение.
Служение.
Духовный брак
Богу и Духовному Учителю, одновременно выполняя свой семейный долг.
Семьянин в благости
Детям, стране, старшим, обществу и друг другу.
Семьянин в страсти
Своим чувствам, покровителям, богатым, мебели, машине+
Семьянин в невежестве
Животным и самому себе.
Подъем.
Духовный брак
Рано утром для поклонения алтарю и совершения духовной практики.
Семьянин в благости
Рано утром для оздоровления, хорошего настроения и совместной трапезы.
Семьянин в страсти
Рано утром, если это необходимо для благосостояния, или в любое удобное время.
Семьянин в невежестве
С неохотой, просыпание, опоздания на работу, лень, прогулы, кофе в постель.
Воспитание детей.
Духовный брак
Гурукула (духовная школа), Воскресные школы. На примере святых.
Семьянин в благости
С уважением личности ребенка, с предоставлением ему свободы выбора и самостоятельного принятия решений на основе своего правильного поведения – своим примером и без насилия. С учетом склонности.
Семьянин в страсти
Метод кнута и пряника. Метод материальной заинтересованности. Без уважения к личности: ребенок воспринимается как часть престижной обстановки и должен соответствовать родительскому уровню понимания смысла жизни.
Семьянин в невежестве
С насилием или балованием. С полным безразличием, когда ребенок воспитывается улицей и предоставлен сам себе.
Подарки членам семьи.
Духовный брак
То, что необходимо и способствует духовному прогрессу как благодарность за верное служение. Прасад.
Семьянин в благости
Подарки нужные и практичные, связанные со здоровьем и запланированные заранее. Книги и все, что связано с образованием. Подаренные с искренностью.
Семьянин в страсти
С целью получить выгоду и ответный подарок; престижное, модное, безделушки. Дарит с жалостью или сразу возникающей завистью.
Семьянин в невежестве
Алкоголь, ворованное, ненужное. То, что уже есть.
Поведение жены во время отсутствия мужа.
Духовный брак
Проповедует и молиться Богу о ниспослании ему удачи в выполнении миссии. Постоянно держит в уме облик мужа и Бога.
Семьянин в благости
Не ходит на праздники, не украшает свое тело, не смеется – ведет себя крайне верно и осторожно, чтобы муж не беспокоился в отъезде. Выполняет наставления мужа.
Семьянин в страсти
Использует это время как возможность исполнить все свои желания.
Семьянин в невежестве
Радуется и надеется, что это время продлится подольше.
Питание.
Духовный брак
Предлагает пищу сначала Богу.
Семьянин в благости.
Начала накормить детей, пожилых членов семьи, инвалидов (и даже любого незнакомца, 3 раза крикнув на дороге). Пища сделана из продуктов, которые приносят здоровье, свежие, увеличивающие продолжительность жизни, самостоятельно выращенные. Пища приготовленна с любовью и не больше, чем за 3 часа до еды.
Семьянин в страсти
Рестораны и пища, приготовленная чужими руками, с возбуждающими ингредиентами, мясная. Старается есть так, чтобы ему завидовали. На скорую руку. Очень острая, очень кислая, солёная, горячая или пряная. Лук, чеснок, кофе, чай.
Семьянин в невежестве
Алкоголь, пропавшая, дурно пахнущая и убойная пища. Пища ворованая. Иногда такой человек прячется под одеяло и ест.
Завершение семейной жизни.
Духовный брак
Как только кто-нибудь из детей способен поддерживать семью, отец отдаляется от дел ради духовного прогресса и становится учителем семьи и всего мира.
Семьянин в благости
Поддерживают и заботятся друг о друге до конца жизни, по соображениям долга.
Семьянин в страсти
Как правило, начинают ненавидеть друг друга вследствие того, что к старости объекты чувств вызывают раздражение и заботятся друг о друге с целью взаимопомощи. Развод с разделом имущества или из-за измены.
Семьянин в невежестве.
Развод, убийство, насилие, ожидание смерти другого. Отправление супруга в дом престарелых.
Обсуждаемые темы
Духовный брак
Темы духовности и духовного развития, прославление преданных и изучение священных писаний. Духовное планирование своей жизни.
Семьянин в благости
Интеллектуальные, оздоровительные, аналитические. Культура и искусство.
Семьянин в страсти
Новости, экономические события, завистливые разговоры о достатке других, еда, сон, секс, оборона. Политика, деньги.
Семьянин в невежестве
Сплетни, слухи, критика и поношение.
Отношение к дому
Духовный брак
Этот – временный, а настоящий – Вайкунтха. Но здесь старается жить в храме или рядом с храмом или устроить дома храм.
Семьянин в благости
Ищет здоровую местность или обустраивает средствами оздоровления, может стремиться в деревню, в чистые районы или поближе к культурному сектору.
Семьянин в страсти
Стремится переехать в более процветающие районы, жить поближе к богатым – в Москве или на западе – считает дом крепостью и частью престижа.
Семьянин в невежестве
Дом – это место, чтобы поспать и поесть. Устраивает любое положение, даже на помойке.
В чем находит успокоение.
Духовный брак
В поклонении алтарю, совместном духовном прогрессе, в совместном воспевании имён Бога.
Семьянин в благости
В памятовании о семье, жене и детях. В культурном общении. В оздоровлении, уюте, детском и женском смехе.
Семьянин в страсти
Пытается найти успокоение в богатстве и престиже, роскошной еде, азартных играх. В любом удовлетворении чувств.
Семьянин в невежестве
Пытается найти успокоение в интоксикациях, насилии и сне.
Планирование семьи.
Духовный брак
На основе духовных ценностей, когда семья готова материально и духовно к призыву возвышенной души.
Семьянин в благости
На основе разума, с учетом факторов здоровья и возможности к обучению. С целью укрепить семью.
Семьянин в страсти
“Пока не отнаслаждаемся сами ребенка не родим”; гуляй, пока молодой. Использование противозачаточных средств.
Семьянин в невежестве
Не планируется.
Чем возмещает тяготы семейной жизни.
Духовный брак
Счастьем в заботе о преданном-супруге и родившимся преданном-ребёнке; духовным счастьем от правильного духовного развития.
Семьянин в благости
Уютом и радостью от воспитания детей.
Семьянин в страсти
Сексуальными наслаждениями.
Семьянин в невежестве
Алкоголь и измена.
В ком ищет защиты.
Духовный брак
В Боге.
Семьянин в благости
В членах своей семьи – детях и жене, в государстве.
Семьянин в страсти
В богатых родственниках и связях, в деньгах.
Семьянин в невежестве
В своей силе и железной двери.
Рождение в следующем теле
Духовный брак
На вайкунтхе, в доме благочестивого брахмана или образованного домохозяина, где есть возможность с самого раннего детства заниматься духовной практикой.
Семьянин в благости
В аристократической семье, у добропорядочных родителей, богатым и так получить хорошее образование и внешность. На райских планетах.
Семьянин в страсти
Рождается в семье бедняков, живет в нужде, остается необразованным, не отличается особым умом или получает уродливое тело. Муж и жена меняются полами в следующем рождении, так как были слишком сильно привязаны к противоположному полу (могут встретиться вновь и продолжить совместную жизнь в новых ролях).
Семьянин в невежестве
Рождается в аду или в адских условиях, в тюрьме, в животных формах жизни.
Послушание родителям.
Духовный брак Слушаются советов, если они согласуются со священными писаниями. Не идут на измену принципам. (Кумары отвергли просьбу Брахмы стать праджапати).
Семьянин в благости
Всегда слушаются старших. Мнение старших – закон.
Семьянин в страсти
Просят совета в сложной ситуации при непреодолимых обстоятельствах. Советы выслушивают, но применяют только если видят их полезными. Считают родителей отставшими от жизни и неразбирающимися в ситуации.
Семьянин в невежестве
Не принимают советов или относятся к ним с пренебрежением.
Обязанности мужа.
Материальные обязанности
Обеспечить семью средствами к существованию.
В идеальной семье работать (добывать деньги) должен только муж, но это возможно только в том случае, если жена будет всегда довольна зарплатой мужа. Она не должна постоянно требовать деньги. В этом случае ей лучше работать самой.
Фраза “где деньги?” разрушает естественное желание мужа поддерживать семью и жену. Смирение и довольство любой финансовой ситуацией, которую создаёт муж, вызывает желание заботы. Если жена хочет заботы, то она не должна просить денег. Естественное смирение пробудит в сердце у мужа эту потребность.
Для мужа позор жить за деньги жены, а для жены позор клянчить деньги у мужа.
Уезжая, муж должен оставить деньги на безбедное существование, а жена должна их экономить изо всех сил, но если они все-таки закончились, то поддерживать себя непредосудительными ремёслами.
В чём нуждается женщина (материальное)?
Женщина нуждается в украшениях: дарите простые украшения часто, а дорогие- на дни замужества и другие большие праздники.
Женщина нуждается в красивой одежде – то, чего нет у других. Идеальным вариантом для успокоения ума женщины было бы давать ей деньги на пошив одежды в мастерской. Женщина становится полностью удовлетворённой, если её одежда эксклюзивна.
Женщина должна быть уверена, что деньги есть всегда, но окончательно ими распоряжается муж.
Женщина должна иметь на карманные расходы свои деньги, которые бы не контролировались. Муж должен раз в неделю выделять жене на карманные расходы достаточную сумму и не спрашивать об их судьбе.
Женщина должна покупать сладости, которые любит.
Обеспечить семью жильём.
Гармония отношений заключается в том, что муж находит жильё по своим желаниям, а жена доводит его до своих мечтаний. В этом искусство жены: с радостью и энтузиазмом облагородить любой сарай, который подобрал ей муж, и не в коем случае не ворчать.
Особенно это качество должно проявиться в семьях, где постоянно приходится переезжать (военные, проповедники, актёры). Жена за один день должна воссоздать привычную картину быта в новых условиях, это будет вызывать желание у мужа находить всё лучшие и лучшие условия жизни. Если же жена начнёт ворчать, то он опустит руки, и будет доволен простым общежитием, и искать жилплощадь получше вы его уже не заставите.
Обеспечить семью питанием.
В этом случае идеальным вариантом была бы такая ситуация. Муж покупает много еды: мешки муки и риса, ящики сгущёнки и горошка, бочки с маслом, а жена, в свою очередь, экономит изо всех сил. В результате, жена гордится, какой у неё заботливый муж, а муж гордится, какая у него экономная и понимающая жена.
Простая жизнь и возвышенное мышление!
Фактически присутствие в доме разнообразных продуктов питания, таких как зерно и молоко, является признаком благочестивого сознания и богатой жизни. Достаток семьи определяется её питанием, и если муж способен этого достичь и поддерживать, значит, жена должна быть счастлива, что муж развивается духовно и не требовать особых условий жизни.
Для счастья достаточно небольшого количества продуктов и крыши над головой, чего должно хватить жене для благоустройства семейного гнезда. Отношения будут спокойными и возвышенными. Не требуйте непомерного увеличения доходов и не стройте планов на износ: сложная жизнь приведёт к деградации сознания, и отношения разрушатся. С милым рай в шалаше, а не в хоромах.
Обеспечить семью одеждой.
Совместные усилия должны выражаться в разных фазах покупки. Жена выбирает одежду, а муж даёт деньги. Причём, оба должны согласиться с выбором: муж- с ценой, а жена- с качеством. Поэтому необходимо заранее настроиться на то, что придётся какое-то время помучиться и не привязываться к понравившимся только вам вариантам покупки.
Жене нужно покупать такую одежду, чтобы она, в первую очередь, понравилась мужу. Она должна найти в этом своё удовлетворение. Так выразится её природное целомудрие. Когда женщина покупает одежду не с умонастроением понравиться мужу, то это признак деградирующего сознания и надвигающихся скандалов.
Муж должен защищать жену от умственных проблем.
Он должен поручать ей:
1. планирование и расход средств и имущества: мужчина зарабатывает деньги, а жена планирует, как их истратить, и если это делается с совместным желанием удовлетворить друг друга, то приведёт к миру и согласию.
2. поддержание чистоты: женщина поддерживает чистоту большую часть времени, но генеральные уборки и тяжелые функции (выбивание ковров и т.п.) должен осуществлять и муж.
3. исполнение домашних религиозных обязанностей: так как дом является маленьким храмом, и в нём по традиции должен находиться небольшой алтарь, то жена является домашним жрецом, который проводит все религиозные процедуры, такие как подношение пищи, благовоний, цветов и т.д.
4. приготовление пищи: хотя это женский долг, но он будет скрашен и разнообразен тем, что муж время от времени будет готовить на своёй вкус, что принесёт жене немало удовольствия.
5. попечение о домашней утвари: муж покупает мебель, а женщина её расставляет, причём это может быть довольно часто и муж не должен этому препятствовать. Жена большую часть времени находится в окружении этой мебели, и ей естественно хочется разнообразить свой быт перестановкой.
Если пришли материальные трудности.
Испытывая материальные трудности, муж не должен вымещать свою злость на членах семьи. Это только прибавит страданий.
Материальные проблемы должны напомнить мужу о необходимости духовного развития. Правило таково: материальные проблемы решаются только увеличением духовного сознания. Чем больше мы сосредоточимся на очищении сознания, тем больше материальных проблем разрешится.
Поэтому, если пришли трудности, необходимо успокоиться, помолиться, почитать духовные книги, провести время у домашнего алтаря, и, в очищенное сознание, Господь пошлёт понимание, которого не доставало. Зачастую, просто успокоившись, человек понимает, что игра не стоит свеч, и что он просто перегрелся в материальной гонке за бесполезным и забыл о самом главном: развитии отношений с Богом и семьей.
Женщина ждёт помощи в воспитании детей.
Помощь начинается с момента родов, когда мужчина должен находиться в соседней комнате и поддерживать свою жену присутствием. Это делает отношения в семье очень близкими. Отсутствие мужа в момент родов воспринимается как пренебрежение, однако он и не должен видеть сам акт, так как женщина будет стесняться и бояться не понравиться мужу в этот момент.
Муж должен найти деньги на хорошее образование своим детям и на вступление в семейную жизнь.
Муж должен стать учителем своих детей и действовать как ачарья: своим собственным примером. Слова могут и забыться, но пример остаётся навсегда.
Дети зачастую совершают много глупостей в период становления сознания, но рано или поздно, когда наступит время серьёзного восприятия жизни, они вспомнят всё, что видели и пример отца будет для них необходимой зацепкой в выборе правильного решения.
Женщина требует эмоциональной поддержки.
Женщина требует сопереживания ее процессу выполнения дела.
Мужчину больше интересует результат.
Не связывайтесь с такими женщинами по работе: они могут взять с вас деньги за усилия, а не за конечный результат.
Мужчина с проблемами хочет познавать, а женщина с проблемами хочет быть познанной.
Поэтому ее нужно хвалить за усилия, а не за результат. Женщины вообще не любят разговоров о результате, а говорят, в основном, как все это делалось.
Женщине нельзя говорить, что она ничего не делает: ее надо направлять туда, откуда ей начинают давать деньги. Любые обвинения всегда будут казаться ей необоснованными, а обвинитель руководствуется злым умыслом и не понимает её.
Женщина должна слышать, что она красивее других и привлекательнее, и никогда в жизни не забудет, что кто-то нашёл её безобразной.
Женщина должна слышать, что сегодня она особенно хорошо выглядит.
Женщине нельзя говорить, что она плохо приготовила.
Женщине нельзя говорить, что она больная или бесполезная, и что от этого проблемы в семье.
Нельзя говорить о подругах или сотрудницах жены в равном тоне, что и о ней самой.
Женщина ждёт хорошего общения
У каждой женщины свои потребности в общении, она должна их точно определить для себя и уже после этого искать мужчину.
Она ждет рыцарского, царского обращения, кавалера. Она хочет, чтобы ее носили на руках и часто говорили о любви к ней, что явится залогом её уверенного положения в обществе других женщин.
У женщины проявляется неимоверная способность запоминать все комплименты, сказанные ей даже в самом раннем детстве. Это делает женщину ценной в её собственных глазах, а метод является очень простым и для самого мужчины.
И, наконец, она ждет достаточного времени на общение. Не пренебрегайте этим, и ваши отношения будут всегда на высоте. Распланируйте свой день так, чтобы какое то достаточное время находиться с женой в спокойной обстановке, и просто поговорите.
Женщина ждёт ответственности того, на кого можно положиться во всём.
Муж должен решительно бороться с любыми проблемами жены. В этом его прямая обязанность, а для женщины- чувство опоры и защиты.
Неважно, каков результат, но если мужчина, как лев, бросается на решение проблем жены, то в ней пробуждается гордость за мужа и желание слушаться его во всём.
Если муж пренебрегает проблемами жены, то жена считает его мягкотелым и перестает уважать и соответственно слушаться, что разрушает систему семейной жизни.
Женщина ждёт вдохновения и поощрения в том деле, которым она занимается для души помимо своих домашних обязанностей. Это самая ранимая часть души женщины, и она открывает ее только самым дорогим и близким.
Телесные обязанности.
Муж доложен быть доволен отношениями только со своей женой.
Малейшее отступление от этого принципа грозит деградацией, разорением, полной потерей уважения и подчинения.
Он должен добиваться мирной жизни с женой и находить удовлетворение в совместном развитии.
Если жена замечает, что муж “смотрит на других” (видит в других объекты для чувственного удовлетворения), то сразу вступает в роль “главнокомандующего крепостью” и берёт власть в семье в свои руки.
По закону кармы вполне возможно, что нам может встретиться привлекательная личность, но муж должен проявить возвышенное сознание и полностью выкинуть из головы подобные мысли. Эта аскеза сделает его очень сильным. Жена будет уважать и любить такого мужа. Это станет залогом крепкой и счастливой семейной жизни.
Можно ли “смотреть” на женщин?
“Смотреть на женщин” означает видеть в них объекты для своего наслаждения. Именно в таком сознании смотреть на женщин греховно.
Здесь недостаток кроется не в предмете, а в том, как мы думаем его использовать. В разнообразии мира нет ничего плохого или скверного. Что позорно, так это использовать это разнообразие в низменных целях. Если направить разнообразие мира на служение Богу, разнообразие становится оправданным и приемлемым. (Наставления, 402 Бхактисиддханта Сарасвати)
Что же такое мужская верность?
Верность телом.
Муж не должен изменять физически. Причём уровень физической измены очень гибок: даже просто факт того, что муж кому-то подал руку в автобусе, может быть рассмотрен женой как факт измены. Заранее проясните для себя этот момент.
Он не должен изменять словом: говорить, что кто-то красивее или лучше, умнее и т.д.
Он не должен изменять мыслями: желать общения в уме, строить планы. Жена, как правило, сразу это заметит и прекратит. В этом плане недопустимы совместные просмотры порно-фильмов или порно-моментов: женщина должна выключать экран в этот момент. К этому же относятся и порно-журналы или книги.
Измена деньгами. Деньги, заработанные мужем и отданные другой – факт измены.
Измена с друзьями. Время, специально отведенное для общения с женой, не должно прерываться для других дел: это святое (субботний вечер, прогулка по магазинам в воскресенье или поход к родителям жены). Однако и жена должна всегда уважительно отзываться обо всех друзьях и родных мужа.
Измена с хобби. Если муж ружье любит больше чем жену, то она начинает ненавидеть ружье и подсыпать в него песок, воспринимая его как соперницу.
Измена прошлым – вспоминать о прошлой любви (с ней было лучше).
Законы Ману о прелюбодеянии.
Услужливость – излишняя помощь во всех делах, заигрывание, прикосновение к украшениям и одеждам, а также, совместное сидение на ложе – все это считается прелюбодеянием.
Если кто-то прикасается к женщине в скрытом месте (при закрытых дверях) или разрешает ей прикасаться к себе, – все, совершенное по обоюдному согласию, считается прелюбодеянием.
Нищие (могут просить деньги), актеры (могут играть роль в театре), люди, исполняющие подготовительные обряды при жертвоприношении, ремесленники (разговоры в лавочках о покупках) – могут беседовать с женщинами, если им это не запрещено.
Не следует заводить разговор с чужими женами тому, кто не получил разрешения (от мужа или от нее – можно у вас спросить?); тот, кто беседует, не получив на это разрешения, достоин наказания.
Духовные обязанности.
Хотя защита семьи выражается:
В материальной защите. Приемлемое количество финансов защищает семью от разврата и греховных действий: дети не воруют, а жена не становится проституткой на работе ради служебного роста.
В физической защите: не допускает совершать греховные поступки.
И Интеллектуальной защите: учит уму- разуму.
Но это возможно, только если проявлена духовная защита. Обращение к Богу и духовному знанию – основа защиты семьи.
Муж должен помнить, что он “смертный воин” и вручить свою семью главному охраннику: Богу. В ведических первоисточниках есть выражение: “Если Бог хочет кого-то защитить, то кто может его убить, но если он хочет кого-то убить, то кто сможет его защитить”.
Цель семьи – совместное духовное развитие.
За постоянным материальным обеспечением муж не должен забывать об истинной цели семейной жизни.
Он должен напоминать своей семье о духовном аспекте жизни. Хорошо раз в неделю сходить в Храм на воскресное служение, научиться молится перед едой, и практиковать это постоянно, соблюдать пост на 11 день прибывающей и убывающей луны на зернобобовые, совместно читать священные книги.
Необходимо постоянно напоминать и объяснять губительность для сознания вредных привычек, таких как алкоголь, курение, которые разрушают в человеке чувство долга, без которого ни духовного развития, ни просто хороших семейных отношений ожидать не приходится.
Отец должен строго-настрого избегать в семье совместных азартных игр. Нет ничего хуже для семьи, чем совместно развивать лживое мышление, особенно, если в этом принимают участие дети. Карточные игры полностью разрушат жизнь ребёнка.
Смертью для семьи является и алкоголизм матери. Муж должен полностью исключить совместное и индивидуальное распитие спиртных напитков. Женский алкоголизм фактически не излечивается.
Муж обязан учить жену и детей.
Лучший метод учить – постоянно учиться самому. Это вызывает в подчинённых естественное уважение и желание слушаться.
По традиции учитель учит мужчину, а он в свою очередь обучает жену посредством вопросов и ответов. Поэтому развитие в семье должно состоять из вопросов жены и качественных ответов мужа и муж всегда должен быть на высоте.
Умный муж – гордость жены. Да и женщина по своей природе всегда требует от мужчины определённых взглядов, чтобы иметь возможность их заимствовать.
В этом же плане муж должен уважать жену, как достойную ученицу, а не думать о ней, как об игрушке для секса.
Муж должен сам понимать и объяснять, что счастье в семье зависит не от половых отношений, а от духовных. В соответствии с этим секс в семье должен регулироваться и это приведёт к взаимоуважению. В идеальных семьях секс становится проявлением божественности, если используется только для зачатия детей. В конце концов, муж должен объяснить жене, что он временный муж, а истинным является Верховная Личность Бога.
Семья созданная только на основе секса приносит одни лишь страдания.
Если муж не учит детей, как осознавать Бога, то он фактически является их врагом, так как обрекает на продолжительные беспокойства в этом мире: рождение, смерть, старость и болезни.
Он должен объяснить своим сыновьям о необходимости отречения от семейной жизни и вдохновить их на брахмачарию.
Муж не должен погружаться в обыденность.
Муж должен всё время гореть новыми планами и перспективами в развитии семьи. Когда муж погружается в рутину, семья перестаёт его уважать. Уважают лидера, а не мешок с картошкой.
Двадцать шесть характеристик женоненавистника.
(Женоненавистничество – умственное нарушение, которое требует лечения.)
1. Он думает, что его мужественность зависит от преобладания над женщинами.
2. Он чувствует свою силу, подчиняя женщин.
3. Его эмоциональная безопасность зависит от того, как он управляет женщинами.
4. Он хочет быть уверен, что женщины слабее его.
5. Он управляет женщинами, уничтожая их уверенность в себе.
6. Он напрасно критикует женщин.
7. Он запугивает женщин, находя их ошибки.
8. Он публично оскорбляет женщин и обесценивает их мнения.
9. Он считает спор с женщинами или о женщинах сражением, которое надо выиграть.
10. Он всегда должен побеждать в споре с женщинами или о женщинах.
11. Он обвиняет женщин в ошибках, которые не имеют к ним никакого отношения.
12. Он обвиняет женщин в своих собственных ошибках и недостатках.
13. Он обвиняет женщин в излишней эмоциональности, если они выводят его из равновесия.
14. Он будет путать предмет спора, меняя тему.
15. Он будет путать предмет спора, отрицая или жонглируя словами.
16. Он будет путать предмет спора, действуя так, как будто ничего не случилось после того, как все сделано.
17. Он умаляет или игнорирует достижения женщин.
18. Он отрицает ее чувства и выставляет ее неспособной для таких чувств.
19. Он считает ее ниже своего достоинства, язвителен по отношению к ней, высмеивает ее, или сердит.
20. Он враждебен, агрессивен, высокомерен или жесток с ней.
21. Он делает унизительные комментарии о женщинах вообще.
22. Он хочет наказать женщин, когда они вызывают его недовольство.
23. У него нет ни раскаяния, ни чувства вины за боль, которую он вызывает у женщин.
24. Он находится в беспокойстве по поводу женщин и размышляет о них.
25. Он вынуждает женщин не делать то, что они способны делать.
26. Он выборочно цитирует авторитетные источники, чтобы доказать свою позицию.
Обязанности жены.
Женщина, исполняющая свой долг, становится непобедимой. Все её желания исполняются. Мужчины выполняют любые её просьбы. Красота её не знает границ. Всё, что она приготовит, становится нектаром. Место, где она живёт, становится обителью богини процветания Лакшми.
В чём же долг женщины?
“Взаимную верность надо сохранять до смерти”,- это должно считать выраженной вкратце высшей дхармой мужа и жены. (Ману-самхита)
Целомудрие.
Приведём основную цитату из Шримад Бхагаватам: “Воздавать служение своему мужу, быть всегда благосклонной к нему, одинаково хорошо относиться к друзьям и родственникам мужа и следовать обетам мужа – таковы четыре принципа для женщин, описываемых как целомудренные.
Целомудренная женщина должна красиво одеваться и украшать себя золотом для удовольствия своего мужа. Всегда одевая чистые и привлекательные одежды, она должна подметать и мыть свой дом водой и другими жидкостями так, чтобы весь дом был всегда чистым и свежим. Она должна собирать домашние принадлежности и поддерживать дом постоянно погруженным в аромат благовоний и цветов и должна быть готова выполнять все желания своего мужа.
Будучи скромной и правдивой, контролируя свои чувства и говоря сладкие слова, целомудренная женщина должна заниматься служением своему мужу с любовью, в соответствии со временем и обстоятельствами.
Целомудренная женщина не должна быть жадной, но должна быть довольна во всех обстоятельствах.
Она должна быть очень искусна в ведении домашних дел и должна быть прекрасно осведомлена о религиозных принципах. Она должна говорить правдиво и должна быть очень заботливой и всегда чистой и непорочной. Таким образом, целомудренная женщина должна с любовью заниматься служением мужу, который не является падшим.
Женщина, которая занимается служением своему мужу, строго следуя по стопам Богини удачи, без сомнения, возвращается домой, обратно к Богу, с ее преданным мужем и живет очень счастливо на планетах Ваикунтхи”.
Великий Святой Шрила Прабхупада утверждал, что самое важное качество женщины – это ее порядочность.
Современная культура более раскована и подразумевает свободный выбор жениха, однако, после принятия решения о замужестве, женщина должна раз и навсегда оставить свою вольность и полностью исключить мысли о других мужчинах раз и
навсегда.
Целомудрие – основа сознания жены для семейной жизни, – включает в себя целый спектр качеств:
Жена не должна быть жадной – это означает, что она должна быть удовлетворена во всех обстоятельствах. Цель мужа заставляет его принимать тот или иной образ жизни, и жена должна быть довольна любыми условиями, так как эти условия создал ей её муж. Это будет проявлением её любви и целомудрия.
Жена должна быть искусна в ведении домашнего хозяйства. Целомудренной женщине хочется понравиться мужу, поэтому она создаёт приятную атмосферу у себя дома. Женщине более свободного склада ума хочется понравиться всем мужчинам, поэтому она больше времени проводит вне дома. С другой стороны, вольная женщина наводит дома идеальный порядок, если должны прийти её друзья, чтобы создать о себе достойное впечатление. Это секрет для жениха: просто посетите будущую невесту неожиданно, и вы увидите, что вас ожидает после свадьбы.
Жена должна быть в полной мере сведуща в религиозных принципах и ритуалах. Религиозность – залог спокойной семейной жизни, и женщина должна поддерживать минимальный уровень поклонения у себя дома. Содержать и поклоняться алтарю. Освещать пищу. Справлять религиозные праздники.
Жена должна быть очень заботлива и чиста во всех отношениях. К чистоте относится следование 4 принципам человеческой жизни: она не должна пить спиртное или курить сигареты, она никогда не должна играть в азартные игры, она не должна желать смерти животным ради питания и она никогда не должна желать секса с другими мужчинами.
Жена должна быть всегда благоприятно расположена по отношению к своему мужу. Это отношение похоже на отношение матери к ребёнку, именно по этой причине целомудренную женщину всегда рассматривают как мать всей земли: она всегда хорошо расположена к ребёнку, что бы он не делал. Учителя и соседи могут ругать ребёнка, но мать всегда видит своего ребёнка непорочным.
Целомудрие женщины сказывается и на всём обществе в целом. Целомудренную жену почитали и описывали как богиню. Арджуна в начале Бхагавад-Гиты говорил, что если женщина не целомудренна, то все общество деградирует, разваливается. Потому что, если дети рождаются в похоти, то они становятся совершенно бесполезными похотливыми детьми и разрушают все общество. Если все женщины будут идеальными матерями и женами, то они становятся основой идеального общества. Это касается также и мужчин. Если они получили жену, то они не должны думать о других женщинах. Есть одна жена, и этого достаточно.
Покорность жены – это преданность мужу.
Шрила Прабхупада говорил: “Жена должна быть готова во всем следовать за своим мужем, разделяя все его стремления и принципы, тогда их жизнь будет счастливой. Ее долг принимать те особые обстоятельства, в которых находится ее муж”.
Гандхари – великая женщина-аскет, жившая более 5000 лет назад, узнав, что ее муж слеп от рождения, также надела повязку на глаза, а в конце жизни добровольно приняла смерть вместе с ним. Причем ее муж по имени Дхритараштра вовсе не отличался возвышенными качествами и поведением.
Джахнавадеви – жена одного из сподвижников Шри Чайтаньи проповедовала, служила божествам, организовывала вайшнавские праздники, налаживала сотрудничество между вайшнавами – и ей еще при жизни установили мурти (памятник).
Покорность и преданность жены вызывает у мужа желание заботы. Это особенно проявляется во время беременности и воспитании детей: зависимость женщины от мужа увеличивается, и если она не была преданна раньше, то её придётся испытать последствия своей непокорности – холодность и безразличие мужа. Восстановить свою покорность будет очень трудно. Поэтому покорность и преданность в женщине должны быть заложены с самого детства родителями – это залог их спокойствия, так как они будут уверены, что муж всегда позаботится об их дочери.
По своей природе женщины привязаны к чувственным наслаждениям. Обычно женщинам нравится украшать свое тело и есть еще много всего другого, что им нравится. Без покорности и преданности мужу, ему вряд ли захочется дарить подарки и выполнять прихоти вашего беспокойного ума. Мужчина более спокоен по своей природе и вполне может довольствоваться очень простой жизнью, но женщине нужно некоторое разнообразие, которое может предоставить ей её муж, но для этого она должна быть естественно покорной. Только не устраивайте торг – это ещё хуже.
В наше время жена ни за что не покорится мужу, и поэтому домашняя жизнь всегда под угрозой разрыва, даже из-за каких-то мелочей. Спокойствие в семье начинается с покорности жены.
На Западе люди считают, что это прививает жене умонастроение рабыни. Но на самом деле это не так. Именно таким образом жена может покорить сердце своего супруга, каким бы нервным и жестоким он ни был.
Шрила Прабхупада говорил: “Красота женщины в преданности мужу, а не в красоте тела”.
Самопожертвование и терпение.
Женщины жертвуют своей склонностью к чувственным наслаждениям ради служения мужу и своим детям. Для этого жена должна быть очень терпелива. Характер мужа скорее всего не изменится, дети будут долго приносить не только приятные сюрпризы, финансовое положение возможно никогда не наладится и т.д., но жена всегда должна быть спокойной и счастливой. Это её аскеза и это её очищает и делает возвышенной и счастливой. Так что женская жизнь – это практически жизнь самопожертвования.
Любые отношения всегда конфликтны, особенно отношения в семье, и это означает, что кто-то должен уступать другому. Веды рекомендуют уступать женщине. Это единственный способ спокойной и мирной жизни в семье.
Если женщина во главу угла ставит интересы мужа, интересы ребенка, то тогда может воцариться мир во всем.
Что делать, если муж вспыльчивый?
В Шримад Бхагаватам описывается интересная семейная пара – Чьявана Муни и Сукханья. Чьявана Муни был очень раздражителен, но поскольку Сукханья получила его в качестве своего супруга, она была очень заботлива по отношению к нему и делала все, что необходимо, видя, в каком он находится настроении. Она совершала ему преданное служение, никогда не погружаясь в иллюзию”.
Великая личность, такая как Чьявана Муни проявляет определенный темперамент, вспыльчивый характер. Его жена, Сукханья, поняла это умонастроение мужа и в любых обстоятельствах вела себя наилучшим образом.
Если женщина хочет счастья в жизни с мужем, то она должна попытаться понять его умонастроение и его характер, его темперамент. Она должна стараться доставить ему удовольствие. В этом путь к победе для женщины.
Какой бы великой женщина ни была, она должна вести себя со своим мужем именно таким образом. То есть она должна быть готова исполнять его указания и при любых обстоятельствах доставлять ему удовольствие. Тогда ее жизнь будет успешной.
Если жена становится такой же нервной, как и муж, такой же возбужденной, как и он, то их семейная жизнь, несомненно, будет полна всевозможных беспокойств и, в конечном счете, просто развалится.
Что касается данной ситуации, то мы можем совершенно четко видеть, что Чьявана Муни был не таким уж молодым. По возрасту он фактически годился Сукханье, его жене, в деды. Кроме того, он был очень нервным. Но Сукханья, молодая, красивая дочь царя, покорилась своему супругу и пыталась во всех отношениях доставить ему удовольствие. Так она прослыла очень преданной, целомудренной женой”.
Так что если даже муж чересчур вспыльчив, жена должна быть очень покорной. Она должна уметь держать себя в руках. Потому что если она тоже будет вспыльчивой, то вся их семейная жизнь разрушится. Ссоры будут возникать даже по пустякам.
Мужчина нуждаются в том, чтобы он мог заботиться о жене всю жизнь, поддерживать ее. Со стороны жены мужчина испытывает необходимость в милосердии, в ее поддержке и симпатии.
Не рабство, а тактика.
Западные люди полагают, что в таком положении жена становится рабыней. Однако Прабхупада по этому поводу пишет, что это просто такая тактика.
Сейчас жена вместо того, чтобы покорять сердце мужа, каким бы вспыльчивым и жестоким он ни был, сражается с ним, но, если женщина проявляет мягкость в отношениях с мужем, то, в конечном счете, он будет побежден и в семье установится мир и покой.
Таки образом, женщина способна контролировать мужчину. Если она действует по правилам, она всегда сильнее его. Но если жена идёт на ссору с мужем, то ждите неприятностей во всех известных формах проявления.
Мужчине свойственен дух соревнования, стремление к успеху и доминированию в обществе и семье. Его желание должно быть принято и одобрено и тогда все будут счастливы.
Женщина встает не в низшее, а в подчиненное положение и мягко уступает. Пробуждая, таким образом, все положительные качества мужа, если она не принимает главенства мужа или не уважает его эго, то пробуждает лишь негативные стороны его характера.
Шрила Прабхупада говорил: “природные инстинкты таковы, что муж желает быть выше жены, и это должно соблюдаться. Даже если что-то неправильно со стороны мужа, жена должна терпеть, и тогда не будет непонимания между ними”.
Однако Прабхупада поправлял преданных, говоря, что женщина занимает не подчиненное положение. У них просто разные занятия. Это еще одна ошибка. Ноги идут, а голова говорит, куда идти; и хотя их функции различны, они одинаково важны. Нам нужны и голова, и ноги. Если будет только голова без ног, то как идти? Они не равны. У каждого есть свои отдельные обязанности в служении целому. Так все устроено, и это нужно понимать. Самая главная часть тела – голова, но это не значит, что ноги не нужны. Ноги важны в своей работе, а голова – в своей. Так что нам нужны и голова, и ноги, и хвост. А не только голова. Но, проведя сравнительный анализ, мы поймем, что голова важнее ног. Если отрезать ногу, то вы останетесь живы, а если отрезать голову, вы умрете. Но, вообще, нужна и голова, и ноги. Если вы соберете цветы, красивые цветы, и добавите зеленой листвы, они станут еще красивее. Просто цветы не так красивы. А в обрамлении зеленых листьев они становятся более красивыми. Но при сравнительном анализе видно, что цветы важнее, чем листья. Хотя нужно и то, и другое.
“Богиня удачи уходит из дома, когда ссорятся муж и жена”. (Чанакья Пандит).
Женщина никогда не должна желать разлуки ни с отцом, ни с мужем, ни с сыном.
Оставляя их, или даже подумав об этом, женщина заслуживает презрения, обесчещивает обе семьи – свою и мужа и полностью теряет свою силу.
После смерти мужа ей не следует произносить даже имени другого мужчины.
Женщина всегда должна быть весёлой.
Это делает её защищённой от всех неприятностей. Весёлость – признак невинности (дети всегда веселы), и это вызывает в мужчинах естественную потребность защищать.
Детский и женский смех – лучшее успокоительное для слуха мужчины, после тяжёлого рабочего дня.
Посуда всегда должна быть чистой.
Чистота посуды – это показатель чистоты женщины и залог спокойствия в семье. Лучший вариант, чтобы муж все время удивлялся: “Когда же успевается наводиться такая чистота?!”
Женщина всегда должна быть экономна в расходах.
Идеальное сочетание усилий таково: муж старается заработать как можно больше, а жена старается потратить как можно меньше. Такая семья становится непобедимой.
Женщина не должна самостоятельно поститься или голодать.
Особенно не рекомендуется поститься ради пропорций тела. Неестественное питание, как правило, вызывает хроническое чувство голода, что в последствии проявляется как подсознательный страх перед отсутствием еды и, как следствие, – переедание. Запомните: нравится не худая женщина, а гармонично развитая. Гармония состоит из сочетания здоровой пищи и здорового сознания. В этом плане женщине лучше быть вегетарианкой. Тогда и сознание, и питание станут здоровыми.
Первая ошибка – женщина старается похудеть или поправиться, не спросив у мужчины, нравится это ему или нет. И, зачастую, не только теряет привлекательность в глазах нужного мужчины, но и получает побочные эффекты, такие как нервозность, раздражительность, апатию, серость, плохой запах, нездоровый блеск глаз от практик похудения и т.п.
Шесть действий порочащих женщину.
1. Пьянство. Женщина никогда не должна пить даже самые лёгкие вина или шампанское – это тут же делает её распутной и она полностью теряет все свои заслуги.
2. Общение с дурными людьми. Нет хуже занятия, чем сплетничать и вести завистливые разговоры с другими женщинами. Это сравнивается с кваканьем лягушек, которые привлекают голодную змею (смерть).
3. Оставление мужа. Даже мысль об этом порочит женщину.
4. Бродяжничество. Женщина всегда должна быть на попечении у мужчины. Это может быть отец, брат или сын.
5. Сон в неположенное время делает женщину ленивой и развратной, что постепенно приводит к раздорам в семье.
6. Проживание в другом доме. Женщина не должна оставаться на ночь в чужих домах, если на это не дал согласие её муж. По ведической традиции муж может отказаться от жены, если она ночевала в чужом доме.
Женщина должна родить и воспитать святых детей.
Вследствие рождения детей, жена становится не отличной от богини процветания, озаряет дом и достойна почтения и прославления.
Если муж уехал, обеспечив жену средствами существования, ей полагается проживать, держа себя в строгости, Но если он уехал, не обеспечив ее, она может существовать непредосудительными ремеслами.
Женщина должна понимать, что отношения в семье зависят от её поведения.
Шрила Прабхупада говорил: “Каждая женщина желает хорошего мужа, хороший дом, хороших детей, хорошей пищи и немного украшений”. И поэтому цель жизни женщины – создать гармоничную семью, и она должна стать в этом профессионалом. Женщина несет полную ответственность за успех семейной жизни и, если женщина берет на себя эту ответственность, то мужчина уже не может ничего изменить или помешать.
Женщина контролирует взаимоотношения, а не мужчину – это разные вещи, и путать их губительно.
Женщина должна любить своего мужа и детей.
Без любовных отношений женщина утрачивает удовлетворенность и завершенность, как бы ни была она удачлива в других сферах жизни.
Женщина ответственна за выбор супруга.
Шрила Прабхупада говорил: “Семейная жизнь означает сотрудничество”. Поэтому и мужа надо выбирать как сотрудника, а не по красоте, богатству или романтичности. Определить в мужчине качество сотрудника достаточно легко, если проверить его чувства временем. Год, два серьёзных отношений полностью раскроют ваши претензии друг к другу. Все браки несчастны оттого, что они строятся только на симпатии, а не на планировании взаимоотношений на всю жизнь.
Для правильных взаимоотношений с мужем необходимо питать к нему почтение и доверие и, самое главное, поддерживать цель его жизни.
Что делать, если выбор уже сделан?
Если выбор уже сделан, то можно написать на одной стороне бумаги положительное качества, а на другой отрицательные. И, закрыв отрицательные, посмотреть с великим энтузиазмом и вдохновением на положительные и понять, что мужчина не меняется просто от того, что этого хочет женщина. (Ж. думает, что он изменится, а он не меняется. М. думает, что она не изменится, а она меняется)
Всем сердцем принять своего мужа таким, как он есть – лучшее женское лекарство.
Жене необходимо развивать свои качества, а не качества мужа, и он, увидев это, также захочет меняться.
Женщина должна владеть искусством управления мужем.
Ведическая женщина владела секретами: как, при помощи изменений в одежде, тоне голоса, домашнем интерьере и вкусе еды, добиться своего от мужа, оставаясь при этом ласковой и предупредительной. Но это все она делает не для себя, а для всей семьи, понимая, что так легче добиться правильного решения, нежели спором или криком.
Чанакья пандит говорил: “Человек без религии и милости, гуру без духовного знания и жена с оскорбляющим лицом должны быть отвергнуты”.
Женщина не должна обижаться.
Женский ум может надолго сохранять подробный список всех ошибок и просчетов мужа, но это её и убивает как женщину: она просто теряет привлекательность и умиротворение.
Сыном считается тот, кто предан своему отцу, другом – тот, кому мы можем доверять, а женой – та, в присутствии которой он чувствует себя довольным и умиротворенным. (Чанакья пандит)
Женщина не должна мстить.
Благородство украшает женщину, а не месть. В случаях реальной угрозы или явно незаконных действий, женщина может совершать аскезы, предназначенные для каждого конкретного случая. Одна из исторических форм аскез – это не расчёсывать волосы, пока враг не будет повержен.
Аскезы могут защищать детей: практиковалась аскеза есть только левой рукой, до тех пор, пока сын сам не спросит об этом.
Женщина не должна завидовать.
Зависть – полная противоположность смирению и простоте. Это чувство полностью дисквалифицирует женщину, как идеальную жену. Как правило, такая женщина приносит одни лишь неприятности, как в своём доме, так и в любом месте, которое посетит.
Женщина не должна пилить.
Когда женщина пилит – это признак отсутствия у неё разума. Умная женщина точно рассчитывает время, место и обстоятельства, чтобы подойти с просьбой и говорит всего один раз, но эти слова проникают в душу мужчине, он некоторое время терзается сомнениями, а потом выполняет просьбу, как подарок и становится счастливым, что доставил жене радость. Женщина в этом случае должна очень ярко обрадоваться и показать, что она не ожидала и бесконечно благодарна и восхищена.
Женщина не должна строить из себя жертву.
Этот запрещенный прием обычно пускается в ход тогда, когда в области контроля взаимоотношений почва начинает уходить из-под ног.
Женщина должна “сжечь мосты”.
Это обязательная предпосылка к успеху – семейное счастье не придет от частичного предания себя мужу. Полное и безраздельное вручение себя – одно из условий удачного брака. Разводы появились совсем недавно и явно не от благочестивой жизни.
Женщина не должна развивать в муже женские качества.
Женщина ошибочно пытается развить в муже женские качества, но в результате ей станет скучно: муж – это не подружка. Счастливым и продуктивным брак станет тогда, когда оба партнера научатся использовать полностью потенциал своих противоположностей. Взаимное дополнение более продуктивно, чем одинаковые черты характера, так как противоположности притягиваются. Шрила Прабхупада: “Вы не можете изменить отличия в ваших способностях. Это закон Бога, закон природы. Это и есть единство: быть вместе, действовать по-разному, но ради единой цели. Единство – в разнообразии. Вот что желательно.”
Женщина должна научиться доброжелательно привлекать ум мужа.
“Сила женщины – в красоте и сладких речах”. (Чанакья Пандит).
Жена должна научиться привлекать мужа не на основе вожделения, а на основе своего целомудрия и смирения. Вожделение обязательно вызовет в последствии вожделение и разочарование, а целомудрие вызовет уважение и желание заботы. Разумная женщина никогда не разжигает страсть мужа, если на это нет совместной договорённости.
Жена должна вдохновлять мужа.
Помощь жены мужу выражается во вдохновении его своей женственностью.
Шрила Прабхупада: “Обязанность жены – очень красиво одеваться, чтобы вернувшись домой, муж, привлеченный ее нарядами и красотой, почувствовал удовлетворение. Весь его добрый разум удовлетворяется женой. Мужчину волнует множество материальных контактов во внешнем мире, поэтому в домашней жизни жена должна обращаться к нему со сладкими словами”.
Поэтому женщина должна найти особые слова одобрения, нужное служение и стиль, который особенно ему нравится, и щедро дарить все это.
Любые достижения мужа, которыми он делится с вами должны быть всячески одобрены, чтобы вы на самом деле ни думали. Несмотря на то, что он требует от вас правдивого и трезвого суждения, всегда только хвалите его, иначе вы сделаете из него врага на всю жизнь.
Женщина не должна быть фамильярной.
Фамильярность – это другая форма пренебрежения. Уважать мужа – единственно возможная форма общения для крепкой семьи. В ведических семьях муж всегда называет жену Деви (божественная), а она его – Прабху (мой повелитель).
Женщина должна владеть чувством юмора.
В ведические времена не последнюю роль в отношениях с мужем играло чувство юмора: уставший домохозяин после дневных трудов именно так развлекался со своей женой.
Причём сфера выражения эмоций – это чисто женская стихия. Поэтому не смущайтесь неловкостью вашего избранника.
Женщина должна быть застенчивой.
Застенчивость – это особое очарование прекрасного пола, вызывающее почтение мужчин. Оно увеличивает красоту и престиж женщин, даже если они происходят из менее важной семьи или менее красивы. Это качество вместе с доверчивостью и беззащитностью имитировать нельзя, а можно только развить, постоянно совершенствуясь, что будет лучшим подарком для вас от природы.
Женщина должна одеваться согласно желаниям мужа.
Не своим ! Женщина не может сама догадаться, что нравится мужчине в тот или иной момент, поэтому она должна одеваться и показываться, но не обижаться, если он скажет что-то обидное: “Вырядилась, как на базар”. Мужчина удовлетворенный видом своей жены становится за нее горд и расположен дарить подарки, а неудовлетворенный стесняется и жалеет давать деньги. Но самое главное, что он начинает искать удовлетворение в разглядывании других (поймав такой взгляд, жене следует тщательно проанализировать причину такого внимания).
Жена должна ценить мужа.
Она должна считать его важной личностью, как того, кто ответственен за семью. Что бы он ни сделал для дома, должно быть оценено по самому высокому стандарту. Это вызовет в нем желание продолжать, но любая недооценка тут же вызовет в нем гнев и желание бросить начатое.
Жена должна уважать друзей и членов семьи мужа.
Понятие “муж” включает в себя и всё его окружение, все его мысли, дела, планы и надежды. Неправильное отношение к окружению мужа заставит его задуматься над вашей ценностью и, дай Бог, вы перетянете на чаше его весов.
Жена должна быть верна в соответствии с теми требованиями и наставлениями, которые он будет ей давать.
Жена должна развивать в себе способности к искусству.
Это полностью займёт её ум, сделает красивой, загадочной и спокойной, но не в ущерб ежедневным обязанностям.
Древняя традиция донесла до нас 64 искусства Сарасвати, которыми должна владеть женщина: пение; игра на инструментах; танцы; рисование; нанесение знака на лбу; украшение цветами; окраска одежд, тела; приготовление ложа; игра на инструментах в воде; обрызгивание водой; плетение различных гирлянд; изготовление венцов и диадем; искусство нарядов; украшение ушей; приготовление ароматов; искусство шитья и тканья; игра в загадки; игра в стихи; употребление труднопроизносимых слов; чтение книг; знание пьес и рассказов; дополнение заданной части стиха; знание происхождения и окраски драгоценных камней; искусство ухода за деревьями; искусство массажа, растирания, очищения волос; передача слов с помощью пальцев, различные виды условного языка, толкование предзнаменований, искусство запоминания; совместное чтение; знание словарей и справочников; способы ввести в заблуждение; прикрывание (тела) одеждой; детские игры; знание правил приличия; искусство побеждать; телесные упражнения.
В течение времени ожидания, несомненно, могут видоизменяться.
Предостережение.
В “Шримад-Бхагаватам” говорится, что женщина должна следовать желаниям, воле своего мужа, который не является падшим. Жена не обязана заниматься незаконным сексом для того, чтобы удовлетворить своего мужа. Умный муж для того, чтобы убедить свою жену, приводит различные аргументы: “Для того, чтобы сохранить нашу семью, ты должна сделать это, для того, чтобы сделать меня счастливым, ты должна сделать это, ради Кришны ты должна сделать это…” Но она не обязана это делать. Прабхупада сказал, что вы не должны смотреть на жену как на машину для своих наслаждений. Он сказал одному преданному: “Я заберу у тебя свою дочь.” Мы не одобряем разводы, но если есть какие-то отклонения, то муж и жена могут жить раздельно.
СЕМЕЙНЫЕ ОБРЯДЫ
Самскары-обряды – сопровождают жизнь человека со времени зачатия до момента смерти.
Гарбхадхана-Самскара (Подготовка “поля”).
Её часто называют нишека – извержением семени, или риту-самагам – своевременным союзом.
Основное предназначение – очищает акт зачатия. Зачатый в чистоте или по правилам зовётся “благородным” (рождённым в благости).
‘Гарбхадхана, зачатие, является для человека первым рождением. Вторым рождением по ведической традиции считается принятие учителя.
Очистительный эффект.
Материальное умонастроение выражается в появлении гордости, что очень неблагоприятно для привлечения достойной личности в лоно матери. Родившийся гордый ребёнок может стать худшим наказанием для родителей, даже хуже, чем мертвый. Характерные черты ребенка зависят в большой степени от характерных черт (состояния) родителей во время зачатия. Он принесёт всей семье бесконечное количество беспокойств.
Благочестивые личности привлекаются смирением отца и матери, которое выражается в проведении очистительных обрядов, представляющих на Земле очистительную силу Бога.
Если родители хотят исполнить долг воспитания достойного потомства – это привлечёт возвышенную личность, похотливое зачатье – привлечёт похотливого и наглого ребёнка с низкими качествами.
Время для зачатия благочестивых детей.
Зачатие должно происходить в подходящий день и в момент времени, который является благоприятным, согласно расположению планет.
Дети, которые были зачаты в несвоевременный момент, имеют тенденцию создавать проблемы своим родителям.
Акт зачатия ребенка может совершаться раз в месяц, но не во время ниже перечисленных неблагоприятных периодов:
На одиннадцатую (экадаши) и тринадцатую (трайодаши) ночь лунного месяца;
В дни обетов (врата), дни полной луны (пурнима), или новой луны (амавасья);
На аштами титхи или чатурдаши титхи (8-ой или 14-ый титхи лунного месяца);
Когда один или оба супруга больны или слабы;
В первые шесть месяцев после рождения ребенка;
Во время сандхй (рассвет, полдень и закат).
Для тех, кто придерживается ведических предписаний, самое подходящее время для гарбхадхана-самскары определяется начиная с шестого дня после менструального цикла.
Фактически, следует проводить данный обряд в то время, когда вероятность успешного зачатия наиболее велика, то есть, во время овуляции. Если менструальный цикл женщины составляет 30 дней, то овуляция обычно начинается на пятнадцатый день после начала цикла, а если цикл составляет 28 дней, то – на четырнадцатый день. В среднем, овуляция длится пять дней ( варьируя от трех до восьми дней).
Нужно помнить, что во время менструации женщины (и в пять последующих дней), полового акта быть не должно. Таково заключение писаний, таких как Ману-самхита. Более того, половые отношения с женщиной во время ее менструаций – это один из ритуалов тантриков “левого” движения, связанный с черной магией.
Как правило, ночь – это время любовных утех (Бхаг.4.27.14), и подходящее для зачатия время приходится между тремя часами после захода солнца и тремя часами до восхода. Лучшее время – между девятью и двенадцатью ночи, кроме времени, близкого к полуночи.
В Третьей Песни Шримад-Бхагаватам при описании беременности Дити, говорится, что время захода солнца – “самое неблагоприятное для зачатия ребенка, поскольку в эту пору по земле бродят вселяющие ужас приведения и неизменные спутники повелителя приведений”(Бхаг. 3.14.23.). Приведения лишены физического тела в наказание за совершенные ими тяжкие грехи. Шива, необычайно милостивый к привидениям, заботится о том, чтобы они смогли снова получить физическое тело. Он помещает их в чрева женщин, вступающих в половые отношения, не обращая внимания на время и обстоятельства.
Подходящие и Неподходящие Места
Подходящее Место (ниже описание из Кама-шастры)
Следует подготовить чистое, привлекательное место у себя дома и украсить, удобную кровать, одеть специальные одежды и умаститься специальными духами и притираниями, чтобы ум мужа и жены пришли в нужное состояние и создали в чреве женщины благоприятную ситуацию.
Половые отношения основанные на влечении мужа к жене приводят к рождению сына и наоборот. (Девахути боялась, что она худая, и что их дом слишком похож на ашрам, где обучаются и она попросила мужа найти другой дом, более интимный, чтобы зажечь в нём страсть мужа).
Неподходящие Места:
Храмы, священные места паломничества, дом вашего учителя, жилища других духовно развивающихся людей, рядом со священными деревьями, в лесу или в воде.
В день гарбхадхана-самскары жене не следует выходить из дома.
Физические последствия неблагочестивого зачатья.
Гарбхопанишад подчеркивает значимость состояния ума родителей в момент зачатия. Там говорится, что все физические или психические нарушения ребенка являются результатом неправильного состояния ума родителей;
Гарбхопанишад наставляет нас в том, что порочное умонастроение во время зачатия приводит к рождению слепых, парализованных, горбатых и недоразвитых детей. Из Аюрведы мы узнаем, что подобные уродства проявляются в связи с недостатком дхату. Делая вывод из индийских философского и медицинского учений, можно заключить, что такая “недостаточность дхату” является результатом нездорового умственного состояния родителей.
Рекомендации святых.
Главное – это позаботиться о состояние ума семейной пары.
Шрила Прабхупада рекомендует обоим супругам перед тем, как приступить к гарбхадхана-самскаре, повторить, по крайней мере, по 50 кругов маха-мантры Харе Кришна.
Как мы уже выяснили, ночное время наиболее подходит для полового акта. Следовательно, предварительные приготовления необходимо начать еще днем (повторение 50-ти кругов, украшение дома, умственный настрой, омовение, одевание и тому подобное).
Рекомендации Аюр-веды.
Утром жена должна легко позавтракать (без зерновых), а во второй половине дня выпить молока с медом и шафраном. Ей нельзя испытывать чувства голода или переедать.
Мужу необходимо плотно поесть пищи, приготовленной на гхи и сладостей.
Ни мужу, ни жене нельзя волноваться или нервничать. Они оба должны испытывать самые нежные чувства друг к другу; им следует также подушиться ароматическими веществами.
Есть древний совет, что перед совокуплением жене рекомендуется массировать стопы супруга.
По традиции, во время полового акта, чтобы зачатие было успешным, муж должен дышать через правую ноздрю, а жена – через левую. В противном случае, часто бывают неудачи. В течение дня дыхание естественным образом много раз переходит с одной ноздри на другую. Для регуляции этого процесса можно воспользоваться пранаямой.
Чарака, знаменитый аюрведический врач, объясняет, что для обоих благоприятно одеть белые одежды и цветочные гирлянды.
По его словам, женщина во время акта не должна стоять на коленях или лежать на боку, так как, в первом случае, на ее гениталии будет воздействовать вайу, а во втором – капха. Если она будет лежать на левом боку – пита сожжет и яйцеклетку и сперму. Следовательно, ей нужно лежать на спине. Это позволит дошам сохранять равновесие.
Если же она чувствует голод, жажду, страх, грусть, гнев или хочет другого мужчину, то гарбхадхана-самскару лучше всего отложить.
Чарака также отмечает еще один древний обычай: мужу нужно взойти на ложе левой ногой, тогда как жене – правой; после чего, перед тем, как приступить к акту, им следует произнести мантры, начиная с “ахир аси…” и “брахмана…” (Чарака-самхита, шарира-стханам, 8.4-8).
Как Гарбхопанишад, так и Аюрведа, объясняют, что “более обильное выделение спермы приводит к рождению ребенка мужского пола, тогда как более обильное выделение яйцеклеток приводит к появлению дочери…”
Четные дни благоприятны для зачатия ребенка мужского пола, а нечетные – для зачатия ребенка женского пола.
Зачатие должно произойти в темное время суток, но не в сумерки.
Разумным супругам следует проконсультироваться у квалифицированного астролога и выбрать с его помощью благоприятное время для зачатия.
После полового акта женщине рекомендуется полежать от 30 минут до часа, чтобы облегчить процесс зачатия. После чего обоим супругам следует принять омовение и восстановить силы, вкусив освящённой пищи.
Литература: А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады – “Бхагавад-гита” и “Шримад Бхагаватам”.
Ману-самхита;
Чарака самхита
Упанишады
По материалам Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Викаши Свами Махараджа;
Джон Фэйворс “Духовный воин”;
Составители: Прокошев И, Рузов В, Торсунов О.
