Слово «виваха» означает поддерживать человека и возвышать его жизнь с материального уровня сознания на духовную платформу. Виваха-самскара – ритуал бракосочетания, способствующий умиротворению и очищению будущих супругов (мужа и жены) от материалистических концепций жизни, а родившихся в таком браке детей – достижению освобождения от ложных устремлений. Поскольку дхармой человека, его обязанностью, является поиск Абсолютной истины, то виваха-самскара провозглашает это высшей целью человеческой жизни, освобождая от материальной запутанности.
«Пусть твоё сердце будет моим, а моё – твоим».
(Мантра-брахмана 1.3.9)
В Ведической традиции бракосочетание – это акт священнодействия, а не соглашения, которое люди заключают между собой, побуждаемые вожделением. Соединение в браке мужчин и женщин – не только физический, моральный, но также – духовный процесс. Он налагает на супругов ответственность не только за их материальное существование, но и за духовное развитие. Совместно муж и жена объединяются ради служения Богу. Жена защищает мужа от других женщин, а муж жену от сексуального домогательства других мужчин. Женщина может иметь только одного мужа, а мужчина только одну жену.
Пусть божественное начало двух существ через процесс бракосочетания принесет великое наслаждение душе, как одно сознание, одно сердце и как одна вода. Воду невозможно разделить палкой, точно также невозможно разделить два существа единой, божественной природы. Пусть бог любви и целомудрия защитит наш брак (Риг-веда 10.8.47).
Нерушимость брачных уз побуждает супругов принять характер, привычки, интересы и идеалы друг друга. Единство во взглядах, устремленность к поиску Истины, служение Богу – залог счастливой семейной жизни. С другой стороны, как только возникают различия во взглядах, брак становится источником страданий. В истории мы найдем множество трагедийных случаев, причиной которых были не сложившиеся супружеские отношения. Это должно бы заставить разумного человека хорошо подумать прежде, чем заключить брачный союз.
Если в гороскопе существует физическая или психическая несовместимость супругов, то проведенный должным образом обряд виваха-самскары устранит такую несовместимость. Необходимая аскеза и ритуал огненной церемонии во время проведения вивахи поможет супругам развить необходимые качества (терпение, доброту и уважение к личности).
Ведические писания акцентируют особое внимание мужчин на снисходительности по отношению к женщинам и покровительству им. По природе женщина является не только женой, другом и возлюбленной, но, прежде всего, матерью. Уважительное отношение к женщине, как к матери, наиболее важно. Такое отношение к женщине поможет человечеству достичь материального процветания и благословений Господа.
Обязанности мужа
Прежде чем вступить в брак, мужчина (жених) обязуется:
- Защищать жену.
- Вместе совершать паломничества по святым местам.
- Вместе с женой муж должен присутствовать и совершать все ягьи, церемонии.
- Приняв обет, он никогда не должен его нарушать.
- Он должен вместе с женой поклоняться божествам.
- Он держит жену в курсе всех расходов на поддержание домашнего хозяйства.
- Он не должен унижать свою жену при людях.
- Он не должен нарушать регулирующих принципов и поддерживать порочный образ жизни.
- Ко всем другим женщинам он должен относиться, как к своей матери.
Сексуальные отношения допустимы только для зачатия потомства. Поэтому, посвятив себя чистому преданному служению Кришне, человек должен постепенно освободиться от сексуального желания, которое является оковами материального существования. Не стоит прибегать к искусственным средствам для возбуждения страсти, но, наоборот, возвыситься над этим животным чувством. Как писал известный русский классик Виссарион Белинский, человек не животное и не ангел, поэтому он должен любить как человек.
На самом деле брак представляет собой возможность уменьшить сексуальное влечение, путем развития сознания Кришны и любви к Кришне. Жена защищает мужа от других женщин, а муж – от других мужчин, помогая друг другу духовно расти и избавляясь от порочной привязанности к материальной жизни, основанной на удовлетворении чувств материального тела и ума. Материальная жизнь и животная – в данном случае синонимы. Через процесс духовного образования человек становится «человеком разумным», или как говорится в писаниях, двиджа (дважды рожденным).
Образование
В ведические времена детей с раннего возраста обучали наряду с грамматикой и прочими науками, умению контролировать чувства, воспитывая положительные качества характера. Позже, вступив на путь самостоятельной жизни, человек прошедший подобное обучение, становится способен достичь цели человеческой жизни, освободиться из круга рождения и смерти. Тот, кто до конца прошел этим путем, способен насладиться в свое время вечным бытием, знанием и блаженством. Человеческая жизнь уникальна и ценна; она отличается от животной формы существования более развитым сознанием и наличием разума. Стать счастливым – это законное право человека. Как сказал один известный русский моралист, ЕСЛИ ХОЧЕШЬ БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ, БУДЬ ИМ!
Духовное образование о вечных отношениях живого существа и Кришны, делает человека дважды рожденным! Первое рождение он получает, как всякое животное, от материального отца и матери, а второе, как человек, от духовного учителя, вечного духовного отца.
Мальчики в пятилетнем возрасте отправлялись в дом гуру и проходили курс обучения всем премудростям жизни. Точно так же и девочки получали надлежащее образование. Позже, когда юноши и девушки заключали брак, они никогда не уклонялись от цели человеческой жизни. Оковы сексуального инстинкта крепко накрепко связывают обусловленную душу с повторным рождением и смертью, заставляя отождествлять себя с материальным телом и привязывая результатам кармы. Вот почему необходимо обучение. Движение сознания Кришны – это единственное в своем роде научно обоснованное движение, которое реально освобождает человека от пут материальной иллюзии.
Выбор спутника и спутницы по жизни
Прежде, чем заключить брак и провести виваха-самскару, необходимо составить гороскоп и подобрать пару. Чтобы брак был счастливым, нужно получить благословение духовного учителя. Наиболее подходящий возраст для брака девочек – 18 лет, а мальчиков – 21 год.
В ведические времена родители выбирали своей дочери мужа, что в наше время практически невозможно. Западное общество отвергло принципы варнашрамы, поэтому брак в большинстве случаев осуществляется на основе чувственного влечения без учета астрологических данных, психологической совместимости партнеров, полностью игнорируя духовную цель.
В настоящее время спутника или спутницу по жизни выбирают исключительно на основе полового инстинкта, пренебрегая высшими духовными достояниями человека разумного – интеллектом и развитым сознанием. Когда люди сходятся и спариваются, не следуя никаким принципам, как кошки с собаками, то в результате этого появляется нежелательное потомство (варна-самскара). Поэтому, несмотря на высокий уровень развития науки, техники и благие намерения, жизнь в современном обществе становится все более и более невыносимой. Говоря о нравственности и чести, многие не имеют даже представления о том, что есть нравственность и честь.
Различные виды бракосочетания
В «Ману-самхите» упоминается восемь видов бракосочетания:
- Брахма или раджасика брак, без ожидания какой-либо материальной выгоды.
- Брак известный как дайва, когда отец отдает руку дочери через совершение огненного жертвоприношения.
- Арша – когда дочь отдают за великого мудреца или риши, в качестве приданного которому предлагают коров и быков.
- Праджапатья – брак, который заключается по инициативе жениха.
- Асура – брак, когда жених, чтобы взять себе невесту платит выкуп ее отцу.
- Гандхарва – брак по любви, на основе взаимного влечения.
- Ракшаса – брак на основе силы. Такой брак распространен среди кшатриев.
- Пишача – брак, когда жених убегает с невестой, не ставя в известность родителей.
В Кали-югу брак осуществляется просто через обмен цветочными гирляндами между молодоженами, питающими друг к другу взаимные чувства. Такая форма бракосочетания наиболее практична для современных людей.
МУЖЧИНА по своей природе занимает лидирующее положение. Чтобы ощутить себя в этом качестве, он должен работать и быть способным содержать семью, жену и детей. Однако реальное положение вещей в современном обществе таково, что женщины все чаще и чаще добиваются значительного превосходства над мужчинами; они более успешны в бизнесе, более образованны и активны; в результате этого современные женщины не желают подчиняться мужчинам и быть придатком, орудием их чувственных наслаждений.
Известно, что в основе ведической культуры лежит патриархат, но современные женщины восстают против этого, предъявляя свои права на равенство. По милости Чайтаньи Махапрабху, который проповедует не варнашрама, а бхагавата-дхарму, наступило торжество справедливости. Каждое живое существо есть душа; названия мужчина и женщина – это обозначения, которые относятся к материальному телу, и не затрагивают тела духовного. Душа трансцендентна ко всем названиям и определениям (мужчина, женщина, христианин, индуист, русский и американец). Она не имеет отношения к материальному миру. По отношению к Кришне, как неотъемлемая Его частица, она обладает женской природой, представляя собой энергию Господа. Такое самосознание делает женщин и мужчин неподвластными законам материальной природы.
Хотя ЖЕНЩИНА, в отличие от мужчин, зависима, ведома и более эмоциональна, тем не менее, она стоит значительно выше мужчины – утверждая ее абсолютное превосходство матери. Ей поклоняются как матери-земле, как богине Дурге (персонификации всей материальной природы), как корове (сурабхе), дающей молоко, весьма ценный продукт, необходимый для развития тонких тканей в мозгу человека. Лучшие из брахманов и Сам Господь Кришна боготворит женскую форму. В «Бхагавад-гите» (10.34) Он говорит: «Среди женщин Я – слава, удача, изящная речь, память, рассудительность, верность и терпеливость».
Мужчина может гордиться своей физической силой и превосходящим интеллектом, но женская природа превосходит его свое интуицией, мягкостью сердца и естественной склонностью к служению. Муж и жена должны понимать эти различия женской и мужской природы и быть уважительными друг к другу.
Даури
В Индии по сей день принято давать приданное за дочерью, достигшей совершеннолетия. Часто это становится предметом сделки между женихом и родителями дочери. Отец, который хочет выдать свою дочь замуж, обязуется дать за нее приличное состояние или деньги. Дочери, родителей которых не в состоянии дать приданое, лишены возможности найти себе пару и выйти замуж.
Как преодолеть недоразумения в семейной жизни?
Когда муж и жена следуют принципам духовной жизни, обретя сознание Кришны и освободившись от телесных представлений о жизни, все недоразумения устраняются сами собой. Желание господствовать над ресурсами материальной природы трансформируется в желание использовать их в служении Кришне, а вожделение – в любовь к Кришне. Заканчивая нашу статью, мы подведем итог сказанному выше и кратко опишем сам ритуал.
Виваха-самскара
Самскара бракосочетания. Это одна из наиболее важных самскар для мужчин и единственная самскара для женщин. Она совершается один раз в жизни, устанавливая нерушимость брачных уз. Жених должен иметь хороший характер. Невеста должна быть достаточно образованна, моложе своего избранника, приятной наружности, отличаться мягким покладистым нравом. Речь невесты должна быть приятной. Будущая жена должна быть энергичной и не лениться. В индуизме перед церемонией бракосочетания совершаются: нанди йагйа, павана пуджа, каши ятра, гоури пуджа, лагна мухуртхам и канйадана. А также многие другие ритуалы (Mangalya Dharane, Alankara Dana, Phala Pooja, Arathi, Ashirvada и пр.) Как правило, цивилизованный человек никогда не должен терять самообладание, даже когда к тому есть серьезные причины.
Жених желает счастье своей невесте и просит Индру о хорошем потомстве. Для семейного человека наиболее важным является всегда находиться вместе со своей женой и иметь хороших детей. Женщина помогает своему мужу в трудные минуты жизни, являясь для него источником вдохновения. Их физическое и ментальное здоровье является залогом счастливой жизни. Супруги должны иметь общность интересов и избавляться от различия во мнениях. Существует семь шагов, которые проходят новобрачные, совершая обряд. Каждый из них символизирует разные аспекты, наличие:
- пищи;
- физического и морального здоровья и силы;
- благосостояние и богатство;
- удовольствие в жизни и наслаждение;
- продолжение рода;
- всегда жить вместе;
- единство и полное взаимопонимание.
Пройдя их, невеста присоединяется к семье мужа. Когда невеста приходит в новую семью, она освещает, таким образом, дом своего мужа и их совместную жизнь. Это способствует продолжению семейных традиций и рода. Согласно аюрведе человек без наследника считается голым, бедным и незащищенным. Его жизнь теряет смысл и становится бесцельной. С другой стороны, никто не должен становиться ни отцом, ни матерью, если он не способен воспитать свое потомство людьми сознающими Кришну и освободить его из когтей неминуемой смерти. Семейная жизнь согласно дхарма-шастре (законам религии), позволяет человеку обрести милость Господа и достичь освобождения из круга рождения и смерти. Поэтому во время брачной церемонии оба супруга принимают обет о нерушимости брачных уз. Это помогает поддерживать единство семьи и способствует развитию сознания Кришны. В ведические времена разводы, как в наше время, были исключены не только в силу традиции, но руководствуясь здравым смыслом.
Санкиртана-виваха самскара
Среди верующих в Бога нередко можно слышать расхожее выражение «Бог – это любовь». Такое определение Бога можно найти в Библии и Коране, но на этом все заканчивается. Хотя все говорят о любви к Богу, но в Библии и Коране нет описания этой любви, как нет описания и самого Бога. Чтобы скрыть свое невежество, многие верующие говорят, что никто не видел Бога, поэтому нет смысла говорить о Нем. Да, но в таком случае, как можно любить Его? Какой смысл вообще говорить о любви к Богу, если Его никто не видел? Если мы хотим узнать, кто такой Бог и как Его можно любить, то нужно найти человека, который видит Бога, общается с Богом и любит Бога.
В «Брахма-самхите» сказано, что Тот, чьи глаза увлажнены любовью к Богу могут видеть его постоянно в своем сердце.
В ведической литературе таких людей называют вайшнавами. Вайшнав – это тот, кто поклоняется Вишну и Его различным формам и экспансиям, таким, как Нарайана, Нрисимха, Вараха и пр. согласно шастре, проявляя, таким образом, свою любовь.
В Шастре, т.е. в ведических писаниях приводится описания Бога и Его воплощений; рассказывается там и о том, как любить Бога.
Любовь к Богу может проявляться в различных видах и типах отношений, даже в гневе и изумлении. Она проявляется в признании величия и могущества Господа (шанта-расе), в служении Ему (дасья-расе), в братских и дружеских отношениях (сакхья-расе). Наиболее ярко и эмоционально она проявляется в родительских отношениях, в любви матери или отца к своему ребенку и достигает своего апогея в супружеской любви, в особенности во взаимоотношениях влюбленных, не связанных узами брака. Этот тип любви представляет собой наиболее концентрированную форму всех видов любовных сантиментов (рас), превосходя своим опьянением, особой сладостью и романтичностью все другие ее типы. Такая любовь не имеет аналогов в этом мире, поэтому представляет собой величайшую тайну и не может быть темой для публичного обсуждения. Интимность этого чувства любви позволяет супругам хранить целомудрие и верность Богу на протяжении всей жизни.
Почему свадебная церемония называется очистительным обрядом?
От чего очищаться жениху и невесте?
Прежде всего, от эгоизма. Это опасное чувство почти всегда возникает при общении с противоположным полом. Мы требуем безоговорочной любви исключительно к своей персоне. И ни на секунду не задумываемся, что любовь бесконечна по своей природе и требует расширения. Конечно же, человек особенно любит самых близких, но это не значит, что он не должен любить остальных.
Долг и сладость семейной жизни
Проходя свадебный обряд, мы подтверждаем, что вступаем в брак не с целью безудержного наслаждения, пока позволяют тело и чувства, а для того, чтобы исполнить свой долг заботы. И мы принимаем этот долг надолго, фактически навсегда, потому что только в этом случае он будет считаться исполненным.
Обряд настраивает будущих супругов на нужный лад, позволяет осознать, что всю жизнь они будут заботиться, хранить верность и помогать духовно развиваться друг другу. Фактически, это обряд верности перед судьбой и людьми, и, если человек его нарушит, ничего хорошего ждать не стоит. Поэтому и проводить такой обряд надо, только взяв перед самим собой обязательство никогда не разводиться. Потому что аннулировать свадебную церемонию невозможно! Подобного обряда не существует и существовать не может. Обет, данный однажды, обратно не забирают.
Но если последовать обету и полностью убрать из своего сознания саму идею разрешения конфликтов методом развода, то совместная жизнь будет протекать спокойно и безопасно, а трудности окажутся вполне разрешимыми. А сам процесс их преодоления разовьет множество необходимых качеств, в частности, таких, как терпение и понимание.
В случае же с возможным ожиданием развода хорошие качества не развиваются, а наоборот, уступают место нетерпению, сомнению и неуважению. Кроме того, развод забирает у человека половину (50%) здоровья, спокойствия, процветания и жизненной силы.
В процессе обряда молодоженам дают попробовать очень сладкой жидкости, которая называется «чаринамрита». Она приготавливается из сока, меда, йогурта, молока, розовой воды и других ингредиентов, после чего освящается. Сладость напитка говорит о том, что семейная жизнь может быть сладкой, если построить её на принципах заботы. Это значит, что каждый должен быть готов пожертвовать своими удобствами ради счастья другого.
Что дает человеку забота? Она очищает чувство любви от эгоизма. Любовь эгоистическая, с условиями и требованиями, не способна принести человеку настоящее счастье. Её необходимо очистить от грязи, и самый верный способ – это заботиться друг о друге всю жизнь.
Если же построить свою семейную жизнь на основе эгоизма и жертвовать счастьем любимого человека ради своих удобств, то она станет горькой. Отсюда, кстати, и традиция кричать «Горько!» – таким образом гости призывают молодых отказаться от горькой жизни в семье раз и навсегда. Семейный опыт счастья даст человеку силы и веру в развитие своих качеств вплоть до божественной любви.
Священное число «7»
В семейном обряде многое делается по семь раз. Семь раз жена обходит вокруг мужа, семь раз молодожены обходят вокруг огня и т.п. С одной стороны, это обозначает, что муж и жена, благодаря своей любви, могут пройти все семь миров и вместе вернуться в духовный мир. С другой – теперь они будут связаны семь жизней подряд, рождаясь и встречаясь вновь друг с другом. Поэтому по традиции их одежды связываются узлом, который нельзя развязывать 7 дней.
В процессе обхождения огня человек должен 7 раз дать мысленное или публичное обещание, начиная его словами «Я обещаю», после чего и создается СЕМЬ-я как таковая.
Первый шаг, или круг, вокруг огня делается ради процветания в жизни. Молодые обещают: «Я буду честно трудиться и честно распоряжаться тем, что заработаю на благо всего мира». Традиционно заработанное делится на несколько частей: на семью, здоровье и отдых, репутацию, новые вложения и духовность. И разумным считается тот, кто умеет правильно определить соотношение трат в зависимости от сложившейся ситуации.
Второй шаг (круг) — для обретения энергии в жизни. Молодые обещают, что посвятят все свои силы заботе друг о друге, родных, близких, нуждающихся (в этот круг входят те, кто попал в беду, очень больные, святые и монахи) и служению Богу.
Третий шаг — для получения земли и собственности. Раньше считалось, что семья может быть счастливой, если обладает достаточным местом для жизни и землей для пропитания.
У каждого человека свое понимание уюта, и, чтобы его обеспечить, необходимо отдельное пространство. По этой причине в разных культурах дом делился на мужскую и женскую половину, так как понятие уюта у мужчины и женщины не совпадает.
Четвертый шаг делается для счастья в жизни. Человек понимает, что состояние счастья фактически от него не зависит. Невозможно купить, украсть или дождаться счастья, потому что оно имеет отражающую природу. И проще всего его ощутить, заботясь об окружающих. Мать счастлива, когда счастлив ее ребенок, а ребенок начинает смеяться, когда смеется его мать. Поэтому, если мы всех окружающих воспринимаем как родственников: старших как родителей, равных как братьев и сестер, а младших как детей, и заботимся о них счастье, то и сами наполняемся этими эмоциями.
Современный же человек старшим завидует, с равными воюет, а младших эксплуатирует. И то же получает взамен.
Пятый шаг раньше делался для приобретения рогатого скота и животных. Животные не имеют ярко выраженной корысти, и забота о них прививала человеку мягкость характера. Считается, что особенным бескорыстием отличается корова, поэтому на Востоке можно встретить культ коровы, который в своем тонком аспекте является культом бескорыстных отношений.
Шестой шаг совершали для получения поддержки Природы во все времена года, так как человек понимал, что не он хозяин природы, а природа его хозяйка, и она может распоряжаться им, как хочет. Хочет — даст вырасти урожаю, а хочет — нет. Все может пропасть за один день, и происходит именно в тот момент, когда человек возомнит себя ее хозяином. Она просто смеется и ставит его на место.
Седьмой шаг делается для обретения дружбы, основанной на уважении. И это главное качество, позволяющее семейным людям преодолевать все тяжести и невзгоды совместной жизни. Любовь должна начинаться с дружбы и заканчиваться ей же. Это естественный цикл отношений. Поэтому и взаимоотношения должны начинаться с уважения, переходить к любви и заканчиваться уважением. А если любовь начинается с любви, то, когда она заканчивается, у мужа и жены не остается никаких причин для дальнейшего общения, и они просто расстаются.
Одухотворение семьи
Обычно на свадебной церемонии невеста садится слева от жениха. Эта восточная традиция напрямую связана с психофизиологией мужчины и женщины. Согласно системе Инь-Янь, у мужчин слаба чувственная область, поэтому на них легко воздействовать слезами. У женщины же слабее разумная составляющая, поэтому её легко запутать аргументами и обмануть, чем частенько пользуются некоторые мужчины.
За ум отвечает левая часть тела, а за разум — правая, поэтому муж и жена садятся слабыми сторонами друг к другу. И это основа семейной космоэнергетики. Семья становится сильной, если расположена правильно, и слабеет в противном случае. Особенно опасно пренебрегать этим в первые годы совместной жизни, когда появляется много соблазнов и глупых желаний.
Располагаясь подобным образом, супруги навсегда отказывались от борьбы за превосходство, признавая, что у каждого из них есть свой недостаток. В обычной же жизни мужчина пытается подчинить себе жену, жена старается изо всех сил подчинить себе мужа, а в результате рождается ребенок и подчиняет всех себе.
Но самое главное, чего не хватает в семье, – это души, поэтому свадебный обряд призван, кроме прочего, добавить этот элемент в совместную жизнь.
Регистрируя свой брак перед Богом, муж и жена клянутся заботиться друг о друге, как о сыне и дочери Бога, и тогда Бог в ответ заботится о них. Отсюда можно сделать интересный вывод: если в нашу жизнь пришли проблемы, значит, мы недостаточно заботимся о своих близких. И не надо вопрошать, куда смотрит Бог. Он смотрит на нас и делает выводы, заботясь, чтобы мы вовремя осознали свои ошибки.
Тело становится живым, если в нем есть душа. Так и брак становится живым, если муж и жена занимаются преданным служением Богу в семейной жизни.
Не бойтесь трудностей, радуйтесь им, как экзамену радуется хороший ученик.
Помните, что хорошая семья — не та, в которой нет проблем, а та, которая учится их разрешать. Священный же брак отличается от сожительства желанием учиться отдавать, терпеть и заботиться друг о друге.
