Какие поступки можно назвать благочестивыми, а какие греховными? В своей книге «Чайтанья-шикшамрита», Бхактивинода Тхакур подразделяет благочестивые действия (поступки) на 10 видов, а греховные поступки на 11 видов.
В этом уроке мы рассмотрим только благочестивые поступки человека. Они таковы:
-
Помощь другим
-
Помощь старшим
-
Благотворительность
-
Оказание надлежащего приёма гостям
-
Поддержание чистоты
-
Проведение праздников
-
Соблюдение дисциплины
-
Защита животных
-
Воспроизведение потомства
-
Хорошее поведение
Помощь другим.
Помощь другим может быть двух видов: облегчение страданий и содействие в достижении успехов. Следует помогать в максимально возможной степени, не разделяя людей на родственников, друзей и прочих. То же несчастье, которое случилось с другими, может прийти и к нам. Когда человек в беде, он ждет помощи от других. Поэтому следует попытаться облегчить его страдания, как если бы это произошло с нами. Человек должен пытаться облегчить страдания других людей, не считаясь со своими собственными интересами. Нужно помогать людям в решении их физических, психологических, социальных и духовных проблем. Примеры физических страданий – это болезни и голод. Видами психологических страданий можно назвать: беспокойство, зависть, горе, страх, и т.д. Проблемами социального плана являются: неспособность содержать семью, дать образование детям, женить их, недостаток средств на проведение последних обрядов по усопшим. Примеры духовных проблем – это недостаток веры, атеизм, желание совершать грехи. Наряду с тем, чтобы помогать людям избавиться от страданий, следует также вдохновлять их прогрессировать. Нужно помочь людям развиваться физически, психологически, в социальном плане и духовно, оказывая им денежную, физическую помощь, давая добрые советы и помогая строить отношения с родственниками.
Помощь старшим.
Помощь старшим бывает трёх видов: помощь родителям, помощь учителям и помощь другим старшим. Насколько это возможно, нужно следовать наставлениям родителей и помогать им. Человек должен помогать тем, кто заботился и ухаживал за ним, когда он был беспомощным ребёнком. Он должен также оказывать уважение и помогать тем, кто дал ему образование, в особенности духовное. К превосходящим нас относят также тех, кто физически сильнее, старше по возрасту или обладает большим знанием. Нужно также уважать и помогать им.
Благотворительность.
Благотворительность означает оказание денежной или иной помощи тем, кто действительно в ней нуждается. Оказание помощи недостойному человеку – это пустая трата средств, и считается греховным поступком. Существует одиннадцать видов благотворительности: рыть колодцы, сажать деревья, освещать тёмные места, оказывать медицинскую помощь, давать образование, кормить, строить дороги, давать кров, раздавать предметы первой необходимости, делиться продуктами питания и выдавать дочь замуж.
Нужно давать воду тем, кто измучен жаждой, тепло – тем, кто страдает от холода, и тень – страдающим от жары. Если измученный жаждой человек приходит в дом, нужно дать ему напиться. Рытьё колодцев и водоёмов с питьевой водой в подходящем месте также является благочестивым поступком. Везде, где необходима вода, где нет никакой реки или водоёма, должны быть вырыты колодцы. Нужно сажать огромные деревья по сторонам дорог, берегам рек и в местах отдыха. Следует сажать священные и плодовые деревья возле своего дома и в общественных местах. Эти деревья способствуют телесному и духовному здоровью. Следует освящать места общественного пользования, улицы, места отдыха и т.д. С благотворительной целью человек может заботиться о больных, предоставляя им бесплатно медицинскую помощь и лекарства. Но это необходимо делать искренне. Можно оплачивать образование чужих детей. Обучение детей – очень важное служение. Кормить людей можно у себя дома или в общественных местах. Необходимо строить дороги там, где их нет. Если человек строит храмы, это особенно увеличивает его благочестивые заслуги. Строительство жилища человеку, у которого нет денег, и которому негде жить, – это тоже благочестивая деятельность. Раздавать предметы первой необходимости следует также достойным людям. Перед принятием пищи следует сначала предложить поесть другому человеку. Следует выдавать дочь замуж за достойного и подходящего человека, дав ей приданое.
Оказание надлежащего приёма гостям
Нужно подобающим образом заботиться о гостях. В Ведической культуре считается, что гостей посылает сам Господь, поэтому к ним нужно относиться так же, как если бы пришёл Он сам. Удовлетворив гостя, вы удовлетворите Бога. Прежде всего, гостя следует встретить приятными словами и искренне радоваться его приходу. Затем нужно предложить сидение и дать стакан воды или напитка. Далее угостите гостя прасадом (прасадам – это пища, приготовленная и предложенная Кришне). Поскольку гость, как и Господь, может прийти в любой момент, нужно всегда быть готовым к его приходу. В доме должен быть порядок, Вы должны быть одеты в чистую и опрятную одежду, на кухне должна быть чистая питьевая вода или напиток, а также свежий прасадам. Обычно больше всего времени требуется на приготовление прасадама, поэтому о нём нужно позаботиться заранее. Храните в холодильнике сладости и тесто для приготовления пури (рецепты этих и других блюд Вы можете найти в книге «Ведическое кулинарное искусство» и обучиться их приготовлению у своего наставника). Если есть готовое тесто, то для их приготовления потребуется всего несколько минут. Сладости, пури и напиток – способны удовлетворить любого. Если у Вас есть ещё какие-то готовые блюда, можете предложить их также. Постарайтесь создать атмосферу, в которой гость будет чувствовать себя расслабленно, как у себя дома. Когда же он захочет уйти, проводите его до калитки, скажите приятные слова благодарности за его приход и пригласите прийти опять.
Поддержание чистоты.
К чистоте относится: поддержание чистоты собственного тела, дорог, рынков, хлевов, храмов, собственных домов, а также паломничество по святым местам.
Проведение праздников.
Праздники бывают трёх видов: религиозные, семейные и общественные. Религиозных праздников много и без сомнения они создают атмосферу благочестия, поскольку они сопровождаются публичными шествиями, благотворительностью, духовными песнопениями и т.д. Если человек может помогать проведению таких церемоний, но не делает этого, он совершает грех. В праздниках, которые пропитаны преданностью к Господу, в особенности следует принимать участие. Существует множество причин для семейных торжеств, таких как дни рождения, свадьбы и т.д., и нужно отмечать эти события достойным образом. Есть также множество народных и государственных праздников, которые также необходимо помогать проводить.
Соблюдение дисциплины.
Дисциплина бывает трёх видов: телесная, социальная и духовная. Совершение омовения рано утром, принесение поклонов – это телесная дисциплина. Чтобы поддерживать тело в здоровом состоянии, в определённые дни нужно соблюдать посты. Пост, воздержание от привычных занятий и обуздание чувств побуждают человека сосредоточиться на Господе. Поэтому соблюдение постов в соответствии с указаниями священных писаний порождает благочестие. Лучше всего поститься в особые дни, называемые экадаши. Обычно они выпадают на 11 день после дня полнолуния и новолуния. В эти дни лучше всего полностью воздерживаться от пищи, но если это сложно для Вас, можно принять фрукты, молочные продукты или овощи. Принимать зернобобовые продукты в эти дни нельзя. Духовная практика, совершаемая в дни экадашей, даёт многократный результат. Поэтому прославление святых имён Кришны, слушание о Его деяниях, изучение священных писаний, посещение храмов и т.д. – это самое лучшее, что нужно делать в эти особые дни.
Очистительные обряды (самскары) относятся к социальной дисциплине (подробнее о них будет говориться в последующих уроках). Некоторые из таких обрядов присущи лишь определённым классам, в то время как другие предназначены для всех людей. Например, обряд бракосочетания предписан для всех социальных групп. Брак священен. Повторные браки – это только следствия вожделения. Они характеризуют людей низкой духовной культуры.
Дополнительная духовная практика, совершаемая в определённые периоды времени, относится к духовной дисциплине. Цель таких обетов – духовное развитие.
Защита животных.
Человек должен заботиться о животных. Без помощи животных прожить трудно. Следует уделять внимание улучшению внешнего вида, силы, и породы животных с помощью селекции. В особенности это относится к коровам. Употребление молока и молочных продуктов приводит к развитию тонких тканей мозга, что, в свою очередь, способствует восприятию духовного знания. Молоко – уникальный продукт, из него можно приготовить множество вкусных и питательных блюд. Давая молоко, корова является одной из наших матерей. Поэтому следует защищать коров и обеспечивать их кормом и кровом.
Воспроизведение потомства.
Воспроизведение потомства является благочестивой деятельностью, если: 1) дети появляются в результате законного брака; 2) им дают должную заботу и воспитание; 3) помогают «встать на ноги» и завести семью; 4) дают духовное образование.
Хорошее поведение.
К правилам хорошего поведения относят: великодушие, благодарность, правдивость, искренность, воздержание от воровства и профессионального нищенства, милосердие, отрешенность, уважение к священным писаниям, паломничество в святые места, здравомыслие, вежливость, поклонение Господу, выполнение своих обязанностей в соответствии с возможностями.
Отказ от желания наказывать человека за нанесённое оскорбление называется великодушием, или терпимостью.
Воздаяние должного за помощь, оказанную другим человеком, называется благодарностью. В Ведической цивилизации дети, например, испытывали благодарность к родителям: они заботились о них, пока те были живы, а после смерти совершали поминальные ритуалы, чтобы помочь им в следующей жизни. Выражение благодарности ко всем людям также является благочестием.
Говорить то, что, является истиной, называется правдивостью. Правдивых людей уважают во всём мире.
Чистосердечный, честный и прямолинейный характер называется искренностью. Чем более искренен человек, тем он добродетельнее.
Воздержание от воровства и профессионального нищенства также увеличивает благочестие человека, поскольку в этом мире есть много соблазнов для этого и необходимы усилия воли, чтобы преодолеть в себе эти тенденции. Незаконное присваивание чужих вещей называют воровством. Человек не имеет права посягать на предметы, которые он не заработал своим трудом или не получил в дар. Хромые и слепые имеют право просить милостыню, но другие должны зарабатывать себе на жизнь честным трудом. Просить милостыню, не имея на это права, является грехом, и этого нужно избегать.
Милосердие нужно проявлять ко всем живым существам. Представления о том, что сострадания заслуживают лишь люди, а не животные, порочны. Следует всегда стараться облегчить страдания других.
Отрешенность к материальным объектам развивается благодаря практике обуздания ума и чувств, воздержания и терпения. На начальных стадиях отрешённость следует воспитывать в себе постепенно, но на пути спонтанной преданности отрешённость становится совершенно естественной. Практика постов и ограничений способствует постепенному развитию духа отречения. Начиная с ограничения стремления получать удовольствие от сна и еды, можно, в конце концов, отказаться от стремления к любым материальным удовольствиям. Когда человек становится в состоянии довольствоваться лишь самым насущным, его называют отречённым. Развив это качество, человек может принять монашеский образ жизни.
Уважать священные писания должны все люди. К священным писаниям относят те произведения, которые учат отличать хорошее от дурного, дух от материи, истину от заблуждения. Подлинные священные писания были явлены великими святыми и пророками. Это такие писания как Веды, Библия, Коран и др., а также произведения, согласующиеся с их представлениями. Изучать и пропагандировать такие писания является благочестием.
Совершая паломничество в святые места, человек обретает духовное знание и очищается от греха.
Тот, кто пользуется своим разумом, называется здравомыслящим. Если человек не задаётся вопросами типа: «Что представляет этот мир? Кто я? Кто создал этот мир? В чём мой долг, и какова цель жизни?» – его нельзя считать человеком. В результате подобных вопросов человек находит знание о своей истиной природе.
Вежливость – это ещё один аспект благочестия. Любому человеку следует оказывать должное почтение, соответствующее его статусу. Следует оказывать почтение всем людям, но большее почтение следует оказывать человеку, занимающему какое-либо положение. Наибольшее почтение следует оказывать человеку, преданному Господа. Необходимо придерживаться следующих приоритетов в оказании почтения другим (в возрастающем порядке):
-
К людям вообще
-
К цивилизованным людям
-
К людям, занимающим какое-то положение (например, президент)
-
К образованным людям
-
К людям, обладающим добродетельными качествами
-
В соответствии с профессиональной деятельностью (священнослужителям и брахманам)
-
В соответствии со стадией жизни (человеку, давшему обет отречения от мира)
-
Оказания почтения преданности (людям, преданным Богу)
Поклонение Господу считается в высшей степени благочестивой деятельностью. Из всех правил поклонение Богу является самым важным. В зависимости от уровня развития сознания человека, образ Всевышнего, которому будет покланяться человек, будет разным.
Итак, в этом Уроке были перечислены основные виды благочестивых поступков, совершая которые человек очищается. Эти виды благочестия называются «обусловленным благочестием», поскольку они относятся к временному материальному телу и возникают лишь в обусловленном состоянии живого существа. В освобожденном состоянии они не нужны. Однако пока человек обусловлен материей, такая благочестивая жизнь необходима, ибо она очищает существование человека и создает благоприятствующую духовному развитию атмосферу вокруг него. По мере очищения и пробуждения своей духовной природы, у человека проявится «изначальное благочестие», относящиеся к его истинной природе и являющееся его вечным украшением. К такому благочестию относятся: верность, правдивость, чистота, дружелюбие, честность, теплота.
